Elif Lâm Râ. Kitap, hükme bağlandı onun âyetleri, sonra ayrıntılandırıldı, katından hikmet sahibi, haberdar.
Diyanet Vakfı
Elif. Lam. Ra. (Bu sana indirilen), hikmet sahibi (ve) her şeyden haberdar olan (Allah) tarafından ayetleri sağlamlaştırılmış, sonra da açıklanmış bir kitaptır.
Kurtubi Tefsiri
Elif, Lâm, Râ, Bu, âyetleri sağlamlaştırılmış, sonra da Hakim ve Habîr olan Allah tarafından geniş geniş açıklanmış bir kitaptır.
Yüce Allah’ın:
“Elif, Lâm, Râ” âyeti ile ilgili açıklamalar daha önceden (Yûnus, 10/1. âyetin tefsirinde) geçmiş bulunmaktadır.
“(Bu) âyetleri sağlamlaştırılmış… bir kitaptır” âyetinde
“âyetleri sağlamlaştırılmış” anlamındaki ifade “bir kitab’ın sıfatı olarak ref mahallindedir.
“Âyetleri sağlamlaştırılmış” âyetinin anlamına dair yapılmış en güzel açıklama, Katade’nin şu sözleridir: Yani, bütün âyetleri muhkem kılınmıştır. Bunlarda herhangi bir tutarsızlık da yoktur, bir batıl da yoktur. Muhkem kılmak (ihkâm) sözde tutarsızlığa meydan bırakmamaktır. Bu da şu demektir: O’nun âyetleri hiçbir çelişki ve tutarsızlığın söz konusu olmayacağı bir şekilde sapasağlam bir surette dizilmiştir.
İbn Abbâs da der ki: Âyetlerinin muhkem kılınması, Tevrat ve İncil’den farklı olarak başka bir kitab tarafından neshedilmeyişleri demektir. Bu açıklamaya göre âyetin anlamı şöyle olur: Bu Kitabın bir takım âyetleri nesh olmayan, kendisi nesh edici olmak suretiyle muhkem kılınmış, sağlamlaştırılmıştır. Nitekim buna dair açıklamalar daha önceden (Al-i İmrân, 3/7. âyet, 2. başlıkta) geçmiş bulunmaktadır. Arapça da cins ismi bazen tür hakkında da kullanılabilir. O bakımdan -yemeğinin bir bölümü kastedilmek suretiyle: Ben Zeyd’in yemeğini yedim, denilir el-Hasen ve Ebû’l-Âl-iyye de
“âyetleri sağlamlaştırılmış (muhkem kılınmış)” emir ve nehy ile sağlamlaştırılmış demektir, diye açıklamışlardır.
“Sonra da Hakîm” yani bütün işlerini sağlam yapan
“ve Habîr” olmuş ve olmamış herbir şeyden haberdar
“olan Allah tarafından” nezdinden
“geniş geniş açıklanmış bir Kitabtır.” Açıklamaları ise vaad, tehdit, sevab ve ceza ile ilgilidir. Kalâde der ki: Allah, bu âyetleri batıla karşı muhkem kılıp sağlamlaştırmış, sonra da helal ve haram hükümlerini bildirerek bunları geniş geniş açıklamıştır.
Mücahid der ki: Âyetleri bütünüyle muhkem kılınıp sağlamlaştırıldıktan sonra herbir âyet tevhide, nübüvvete, öldükten sonra dirilişe ve diğer hususlara dair gerek duyulan bütün delilleri söz konusu ederek açıklanmıştır.
Şöyle de açıklanmıştır: Âyetler önce Levh-i Malıfûz’da bir araya getirildikten sonra Hazret-i Peygamber’e indirilmesi bölüm bölüm olmuştur. “Geniş geniş açıklanmış” ifadesinin, üzerinde dikkatle düşünülsün diye kısım kısım indirilmiştir, anlamında olduğu da söylenmiştir. İkrime; “Geniş geniş açıklanmış” ifadesini şeddesiz olarak ve “âyetleri hak ile hüküm bildirmiş” anlamında; diye okumuştur.