Onu sizin için bir öğüt kılalım ve onu belleyen bir kulak bellesin diye.
Okunuşu ve Kelime Anlamı
Li-nec’aleha (onu kılmak için) lekum (size) tezkireten (bir ibret), ve te’iyeha (ve bellemesi için onu) uzunun (bir kulak) va’iyeh (iyi belleyen).
Mukatil Tefsiri
Yani Nuh kavminin helâkini sizin için bir öğüt, bir hatırlatma ve bir ibret kıldık; hem sizin hem de sizden sonra gelecek insanların ders alması içindir.
“Ve onu belleyici bir kulak bellemiş olsun diye.” buyruğunun anlamı ise şudur: İşittiğini koruyan, duyduğu öğütten faydalanan ve kendisine ulaşan nasihati hafızasında tutan bir kulak bunu belleyip saklasın diye.
Taberi Tefsiri
“Onu sizin için bir öğüt kılalım” ifadesi, sizi taşıdığımız gemiyi sizin için ibret ve öğüt yapalım demektir.
Katâde şöyle demiştir: “Allah o gemiyi ibret, öğüt ve ayet olarak bıraktı. Bu ümmetin ilk nesilleri onu gördüler. Nûh’un gemisinden sonra nice gemiler yapılmış, sonra kül olup gitmiştir.”
“Ve onu belleyen bir kulak bellesin diye” ifadesi ise, Allah’tan işittiğini koruyan ve anlayan kulak demektir.
İbn Abbas: “Koruyan kulak” demiştir.
Başka bir rivayette ise: “İşiten kulak” demiştir.
Katâde: “Allah’tan işittiğini anlayan kulak” demiştir.
Yine Katâde: “İşitip işittiğini anlayan ve Allah’ın kitabından duyduğu şeyden faydalanan kulak” demiştir.
Dahhâk da: “Onu işiten ve kavrayan kulak” diye açıklamıştır.
Mekhûl şöyle rivayet etmiştir: Resûlullah bu ayeti okudu: “Ve onu belleyen bir kulak bellesin diye.” Sonra Ali’ye dönerek: “Allah’tan bunun senin kulağın olmasını istedim” buyurdu. Ali de şöyle demiştir: “Resûlullah’tan işittiğim hiçbir şeyi unutmadım.”
Büreyde’den rivayet edildiğine göre Resûlullah Ali’ye şöyle buyurmuştur: “Ey Ali! Allah bana seni kendime yaklaştırmamı, senden uzak durmamamı, sana öğretmemi ve senin de belleyip korumanı emretti. Senin belleyip koruman Allah üzerine bir haktır.” Bunun üzerine “Ve onu belleyen bir kulak bellesin diye” ayeti nazil olmuştur.
İbn Zeyd ise şöyle demiştir: “Bu, Allah’ın kendilerini daha önceki toplulukları azaplandırdığı gibi azaplandırmasından korkup ibret alan kulaktır. Kulak işitir, fakat işitilen hayır ve şerri gerçekte kavrayan kalplerdir.”
Hz.Ateist Tefsiri
Henüz eklenmedi…