Size ne oluyor da Allah’a iman etmiyorsunuz? Oysa Resûl sizi Rabbinize iman etmeye çağırıyor; eğer gerçekten iman etmeye niyetliyseniz, O sizden kesin söz de almıştır.
Okunuşu ve Kelime Anlamı
Ve ma lekum (size ne oluyor ki) la tu’minune (iman etmiyorsunuz) billahi (Allah’a), ve’r-rasulu (oysa Resul) yed’ukum (sizi çağırıyor) li-tu’minu (iman etmeniz için) bi-rabbikum (Rabbinize), ve kad (gerçekten) ehaze (almıştı) misakakum (sizin sözünüzü/ahdinizi) in (eğer) kuntum (iseniz) mu’minin (inanacak kimseler).
Mukatil Tefsiri
Sizi Rabbinize iman etmeye çağıran Muhammed varken neden Allah’a iman etmiyorsunuz? Allah, Âdem’in soyundan insanları çıkardığı gün onlardan kendisini tanıyacaklarına ve O’nun rabliğini kabul edeceklerine dair söz almıştı. Bu hitap, o vakitte iman etmeye yatkın ve bunu kabul etmiş olan insanlara yöneliktir.
Taberi Tefsiri
Yüce Allah bu ayette insanlara hitap ederek onları iman etmeye teşvik etmekte ve iman etmeyişlerinden dolayı onları kınamaktadır. “Size ne oluyor da Allah’a iman etmiyorsunuz?” buyruğunun anlamı, “Ey insanlar! Allah’ın birliğini neden kabul etmiyorsunuz, O’nun tek ilah ve tek rab olduğunu neden ikrar etmiyorsunuz?” demektir. Üstelik Allah’ın Resûlü sizi sürekli olarak Rabbinizin birliğine iman etmeye çağırmakta, Allah katından getirdiği apaçık delilleri ve kesin kanıtları size açıklamaktadır. Böylece sizin mazeretlerinizi ortadan kaldırmış, kalplerinizde bulunabilecek şüpheleri gidermiş ve hakkı açıkça ortaya koymuştur. Bununla birlikte Allah sizden daha önce de kesin söz almıştır. Tefsirde bu sözün, Allah’ın Âdemoğullarını Âdem’in sulbünden çıkardığı zaman kendilerinden aldığı ahid olduğu belirtilmiştir. O vakit Allah onlara kendisinin rableri olduğunu bildirmiş ve kendisinden başka ilah bulunmadığı hususunda onları şahit tutmuştur. Mücâhid de “O sizden kesin söz almıştır” buyruğunu, Allah’ın bu sözü Âdem’in zürriyetinden aldığı şeklinde açıklamıştır. Ayette geçen ifade hakkında kıraat farklılıkları bulunmakla birlikte, ister “Rabbiniz sizden söz aldı” ister “sizden söz alınmıştır” şeklinde okunsun, her iki okuyuş da aynı anlama dönmektedir ve Allah’ın kullarından kendisini rab olarak tanımaları hususunda kesin bir ahid aldığı gerçeğini ifade etmektedir. Ayetin sonunda yer alan “eğer gerçekten iman etmeye niyetliyseniz” buyruğu ise, eğer herhangi bir zamanda Allah’a iman etmeyi düşünüyorsanız, buna en layık ve en uygun zamanın şimdi olduğunu bildirmektedir. Çünkü Resûl’ün getirdiği apaçık deliller, yaptığı açıklamalar ve sizi hakka çağırmasıyla birlikte, daha önce üzerinize alınmış olan ahid ve kesin kanıtlar da size ulaşmış bulunmaktadır. Bu sebeple artık iman etmemek için hiçbir mazeret kalmamış, hakikat bütün açıklığıyla ortaya çıkmıştır.
Hz.Ateist Tefsiri
Henüz eklenmedi…