Hac ayları girmeden önce hac için ihrama girmek doğru değildir; evla olan da bu görüştür. Çünkü hac aylarına girmeden önce hac için ihrama girmek mekruhtur. Zira bu, vaktinden önce ihrama girmek anlamına gelir ve sanki mikat yerine varmadan önce ihram giymeye benzer. Bununla birlikte, hac aylarına girmeden önce hac için ihrama girecek olursa, bu da geçerli sayılmıştır. Nitekim hac vaktine kadar ihramlı kalırsa, bu haccı da caiz olur. Bu, İmam Ahmed’in görüşüdür. Aynı şekilde İmam Malik, Sevri, Ebu Hanife ve İshak da bu görüştedir. Çünkü Yüce Allah şöyle buyurmuştur:
“Sana hilaller hakkında sorarlar. De ki: Onlar, insanlar ve özellikle hac için vakit ölçüleridir.” (Bakara: 189)
Bu da gösterir ki, bu ayların tamamı haccın vakit ölçüleridir. Bu da iki mikat vaktinden birini oluşturur. O halde hac ayı gelmeden önce de ihrama girmek geçerlidir; tıpkı mikat yerine varmadan önce ihrama girmek gibi.
İmam Şafii ise şöyle demiştir: Bu durumda kişi ihramını umreye çevirmiş olur. Çünkü Allah Teala şöyle buyurur:
“Hac bilinen aylardır…” (Bakara: 198)
Ayetin takdiri şudur: Hac vakti bilinen aylardır veya Hac ayları bilinen aylardır. Buna göre, haccın vakti sabit olmadıkça ihramı öncesinde giymek caiz değildir. Bu, namaz vakitlerinde olduğu gibidir.
“Bu ayet-i kerimede kastedilen, burada ihrama girmenin sadece müstehap olduğu” şeklinde cevap verilmiştir.