O gün cehennem getirildiğinde; o gün insan hatırlar, fakat artık hatırlamanın ona ne faydası olur?
Okunuşu ve Kelime Anlamı
Ve (ve) cie (getirilir) yevmeizin (o gün) bi-cehenneme (cehennem) yevmeizin (o gün) yetezekkeru (hatırlar) el-insanu (insan) ve (ve) enna (nasıl) lehu (ona) ez-zikra (öğüt almak)
Mukatil Tefsiri
O gün cehennem beş yüz yıllık mesafeden getirilecektir. Onun üzerinde yetmiş bin yular bulunacaktır. Her yuları yetmiş bin melek tutacaktır. Bu melekler cehennemi insanların üzerine saldırmaktan alıkoyacaklardır. Yüzleri kor ateş gibi, gözleri şimşek gibi olacaktır. Her biri konuştuğunda ağzından ateş saçılacaktır. Her meleğin elinde bin yetmiş başlı büyük bir topuz bulunacaktır. Bu topuzların her başı dağlar gibidir. Buna rağmen tüyden daha hafif şekilde taşırlar. Cehennemin yılan başlarına benzeyen yedi başı vardır. Gözleri mavidir. Allah’ın gazabının şiddeti sebebiyle yaratıklara öfkeyle bakar ve üzerlerine saldırmak ister. Nihayet getirilir ve yerinde durdurulur.
O gün Ümeyye b. Halef cehennemi ve melekleri görünce gerçeği anlayacaktır.
“Bu hatırlamanın ona ne faydası olacak?” ifadesi ise, dünyada ahireti inkâr etmiş olan kişinin ahiretteki pişmanlığının artık kendisine fayda vermeyeceği anlamındadır.
Taberi Tefsiri
Yüce Allah’ın “O gün cehennem getirildiğinde” buyruğu şu anlama gelir: O gün Allah cehennemi getirir. Abdullah b. Mesud bu ayet hakkında şöyle demiştir: Cehennem yetmiş bin yularla çekilerek getirilir; her yuların yanında onu çeken yetmiş bin melek vardır. Ebu Vâil’den gelen rivayette de şöyle denilmiştir: Cehennem kıyamet günü getirilir; yetmiş bin yularla çekilir ve her yuların yanında yetmiş bin melek bulunur. Katâde’den nakledildiğine göre cennetin ve cehennemin iki yanında olduğu, bunun Allah’ın arşından kürsüsüne inip yaratılmışları hesaba çekeceği zaman olduğu söylenmiş, ardından “O gün cehennem getirildiğinde” ayeti okunmuştur. Katâde’den gelen başka bir rivayette de “O gün cehennem getirilir” buyruğu hakkında, “Yularlanmış olarak getirilir” denilmiştir.
Yüce Allah’ın “O gün insan hatırlar” buyruğunun anlamı şudur: O gün insan, dünyada Allah’a itaatte ve kendisini Allah’a yaklaştıracak salih amellerde yaptığı kusurları ve ihmalleri hatırlar. Fakat “artık hatırlamanın ona ne faydası olur?” Yani o vakitte bu hatırlama ona hangi yönden fayda sağlayabilir? İbn Abbas bu ifade hakkında, “Nasıl faydası olabilir?” demiştir. Çünkü o gün artık amel zamanı bitmiş, hesap ve karşılık zamanı gelmiştir. Dünya hayatında öğüt almayan, ahirette hakikat bütün açıklığıyla ortaya çıktığında hatırlasa bile bu hatırlama onu kurtarmayacaktır.
Hz.Ateist Tefsiri
Henüz eklenmedi…