Hayır! Bilakis siz yetime ikram etmiyorsunuz.
Okunuşu ve Kelime Anlamı
Kella (hayır) bel (aksine) la (değil) tukrimune (ikram ediyorsunuz) el-yetim (yetime)
Mukatil Tefsiri
Bu sözler Ümeyye b. Halef’in iddiasını reddetmektedir. Durum onun söylediği gibi değildir. Siz yetime ikram etmiyorsunuz.
Taberi Tefsiri
Yüce Allah burada insanın bu yanlış düşüncesini reddederek “Hayır!” buyurmaktadır. Müfessirler bu reddin neye yönelik olduğu konusunda görüş belirtmişlerdir.
Katâde’nin görüşüne göre Allah Teâlâ şu düşünceyi reddetmektedir: Zenginlik Allah katında değerli olmanın, fakirlik ise değersiz olmanın ölçüsü değildir. Allah buyurmaktadır ki: “Ben, kendisine dünya malını çok verdiğim kimseyi sırf bu sebeple değerli kılmam; dünya malını azalttığım kimseyi de sırf bu sebeple hor görmem. Benim katımda gerçek değer, itaat ve kullukla elde edilir; gerçek aşağılanma ise isyan ve günahla olur.”
Bazı müfessirler ise burada insanın yalnız nimet zamanında Allah’a hamd edip fakirlik zamanında şikâyet etmesinin reddedildiğini söylemişlerdir. Yani insanın her iki durumda da Allah’a şükretmesi gerekirken bunu yapmadığı belirtilmektedir.
Taberî, Katâde’nin görüşünü tercih etmiş ve bunun devamındaki ayetlerle daha uyumlu olduğunu belirtmiştir. Çünkü Allah Teâlâ hemen ardından insanların hangi sebeple kınandıklarını açıklamaktadır. Onların aşağılanmasının sebebi fakirlik değil; yetime değer vermemeleri, yoksulu doyurmaya teşvik etmemeleri ve diğer kötü davranışlarıdır.
Bu sebeple ayetin anlamı şöyledir: “Hayır! Sizin aşağılanmanızın sebebi fakirlik değildir. Asıl sebep, sizin ahlâkî bozukluklarınız ve görevlerinizi yerine getirmeyişinizdir. Siz yetime ikram etmiyorsunuz.”
Yetime ikram etmemek; onun hakkını korumamak, malını gözetmemek, ona şefkat göstermemek ve ihtiyaçlarını karşılamamak anlamlarını kapsamaktadır. Allah Teâlâ bu davranışı insanların horlanma sebeplerinden biri olarak zikretmektedir.
Hz.Ateist Tefsiri
Henüz eklenmedi…