Yeryüzünde büyüklük taslamaları ve kötü tuzaklar kurmaları sebebiyle böyle yaptılar. Oysa kötü tuzak ancak onu kuranın başına dolanır. Onlar öncekilere uygulanan kanundan başka ne bekliyorlar? Allah’ın kanununda asla bir değişiklik bulamazsın ve Allah’ın kanununda asla bir dönüşüm bulamazsın.
Okunuşu ve Kelime Anlamı
İstikbâran (büyüklük taslayarak) fil-ardi (yeryüzünde) ve mekra (ve tuzak kurarak) es-seyyii (kötü). Ve lâ (ve değil) yahîku (kuşatır) el-mekru (tuzak) es-seyyiu (kötü) illâ (ancak) bi-ehlihî (sahibini). Fe-hel (öyleyse başka mı) yenzurûne (bekliyorlar) illâ (ancak) sunnate (sünnetini) el-evvelîne (öncekilerin)? Fe-len (asla) tecide (bulamazsın) li-sunneti (sünnetinde) Allâhi (Allah’ın) tebdîlen (bir değişiklik) ve len (ve asla) tecide (bulamazsın) li-sunneti (sünnetinde) Allâhi (Allah’ın) tahvîlen (bir dönüşüm).
Mukatil Tefsiri
Onların yeryüzünde büyüklük taslamaları ve kötü tuzak kurmaları, şirk sözünü söylemeleridir. Kötü tuzak, yani şirk sözü ancak onu söyleyenlerin başına döner. Bunun benzeri yüce Allah’ın, azap onların başına dolandı, buyruğundaki ifadedir (Hûd 8); yani o azap onların çevresini kuşatıp üzerlerine döndü. Sonra yüce Allah onları korkutarak, onların geçmiş ümmetlere uygulanan kanundan, yani kendilerinden önceki ümmetlere indirilen azabın bir benzerinin kendilerine gelmesinden başka ne beklediklerini bildirmiştir; nitekim öncekilere azap indirildiği gibi bunlara da Bedir’de azap indirilecektir. Allah’ın azap konusundaki kanununda hiçbir değişiklik bulamazsın ve Allah’ın kanununu başka yöne çevirecek kimse de bulamazsın; hiç kimse azabı onlardan uzaklaştıramaz.
Taberi Tefsiri
Yüce Allah şöyle buyurmaktadır: Onlar yeryüzünde büyüklük taslayarak ve kötü bir hile kurarak uzaklaştılar; bu kötü hile, onların kendileri Muhammed’i inkâr ettikleri gibi zayıf kimseleri de ona uymaktan alıkoymalarıdır. Buradaki tuzak şirktir. Nitekim bize Bişr rivayet etti, dedi ki: Bize Yezîd rivayet etti, dedi ki: Bize Saîd, Katâde’den, kötü tuzak sözü hakkında rivayet etti; Katâde, bu şirktir, demiştir. Tuzak kelimesi kötü kelimesine izafe edilmiştir, hâlbuki kötü burada tuzağın sıfatıdır; bunun benzeri, şüphesiz bu, kesin gerçeğin ta kendisidir, ifadesidir (Vâkıa 95). Abdullah’ın kıraatinde bunun, kötü bir tuzak kurarak, şeklinde okunduğu da söylenmiştir; bu da kötü kelimesinin anlam bakımından tuzağın sıfatı olduğuna dair söylediğimiz görüşü doğrulamaktadır. Şehirlerin kıraat âlimleri, A‘meş ve Hamza dışında, bu kelimedeki hemzeyi harekeli ve esreli okumuşlardır. A‘meş ve Hamza ise kelimedeki harekelerin fazlalığı sebebiyle söyleyiş ağırlaştığı için hemzeyi sakin okumuşlardır; şairin, eğrildiklerinde, ey arkadaş, doğrult, demesinde bâ harfini çok sayıda hareke bulunduğu için sakin okuması da bunun gibidir. Doğru kıraat, şehirlerin kıraat âlimlerinin üzerinde bulunduğu, hemzenin harekeli ve esreli okunmasıdır. Arapçada caiz olan her okuyuşun Kur’an’da okunması caiz değildir; çünkü kıraat, geçmiş imamların okuduğu ve selefin kendilerinden öncekilerden aldığı şekilde naklettiği okuyuşlardan ibarettir. Kötü tuzak ancak onu kuranın başına dolanır sözüyle, kötü tuzağın ancak onu kuranların üzerine ineceği, yani bu müşriklerin kurduğu tuzağın kötülüğünün yalnızca kendilerine döneceği bildirilmektedir. Nitekim bize Bişr rivayet etti, dedi ki: Bize Yezîd rivayet etti, dedi ki: Bize Saîd, Katâde’den, kötü tuzak ancak onu kuranın başına dolanır sözü hakkında rivayet etti; Katâde, bu şirktir, demiştir. Onlar öncekilere uygulanan kanundan başka ne bekliyorlar sözüyle yüce Allah, ey Muhammed, kavminden olan bu müşrikler Allah’ı inkâr etmeleri sebebiyle dünyada kendilerine uygulanacak Allah’ın sünnetinden, yani acı azaptan başka ne bekliyorlar, buyurmaktadır. Başka bir ifadeyle, onlar bana ortak koşmaları ve elçimi yalanlamaları sebebiyle, kendilerinden önceki benzer ümmetlere indirdiğim azabın benzerini üzerlerine indirmemden başka ne bekliyorlar? Nitekim bize Bişr rivayet etti, dedi ki: Bize Yezîd rivayet etti, dedi ki: Bize Saîd, Katâde’den, onlar öncekilere uygulanan kanundan başka ne bekliyorlar sözü hakkında rivayet etti; Katâde, yani öncekilerin cezalandırılması, demiştir. Allah’ın kanununda asla bir değişiklik bulamazsın sözüyle, ey Muhammed, Allah’ın sünnetinde hiçbir değişiklik bulamazsın, denilmektedir. Allah’ın kanununda asla bir dönüşüm bulamazsın sözüyle de Allah’ın yaratıkları hakkındaki sünnetinin değiştirilmeyeceği ve başka bir yöne çevrilmeyeceği bildirilmektedir; çünkü O’nun hükmünü geri çevirecek kimse yoktur.
Hz.Ateist Tefsiri
Henüz eklenmedi…