Yezidiler kendi toplulukları içinde evlenirler. Din adamları sınıfı ile halk sınıfı arasında evliliği yasakladıkları gibi, belirli derecedeki akrabalar arasında evlenmeyi de yasaklarlar.
Bir şeyhin oğlu yalnızca bir şeyhin kızıyla evlenebilir; pirlerin oğulları da yalnızca pirlerin kızlarıyla evlenebilir. Halktan bir kimse bir şeyhin veya pirin kızıyla evlenemez; ancak bir kavalın ya da koçağın kızıyla evlenebilir. Buna karşılık kaval ve koçakların oğulları halktan kızlarla evlenebilirler.
Eğer halktan biri bir şeyhin veya pirin kızıyla evlenirse öldürülmesi gerekir.
Evlilik ömür boyudur; ancak boşanma oldukça yaygındır ve Müslümanlarda olduğu gibi kolaydır. Bir erkek karısından ayrılmak istediğinde onu yalnızca evden gönderir.
Çok eşlilik serbesttir; fakat genellikle yalnızca zenginler arasında görülür ve çoğu iki kadınla evlidir. Emir dışında bir erkeğin sahip olabileceği eş sayısı altıyla sınırlıdır.
Bir erkeğin evlenebilmesi için para veya hayvan sahibi olması gerekir. Gelin için ödenen bedele kalam adı verilir. Saygın bir kız düşük bir bedelle evlenmeyi kabul etmez. Birden fazla güzel kızı bulunan anne babalar zenginleşebilir; çünkü kızlar babanın malı sayılır.
Kalam, yani başlık parası, genellikle otuz koyun veya keçi ya da bunların parasından oluşur. Damat ayrıca gelinin anne babasına, kardeşlerine ve diğer akrabalarına çeşitli hediyeler vermek zorundadır.
Birbirini seven iki genç, erkeğin kızın babasına başlık parasını ödeyememesi nedeniyle evlenemiyorsa birlikte kaçarlar. Kaçmadan önce birkaç hafta boyunca saklanacakları yeri kararlaştırırlar. Yanlarında kendilerini koruyacak güçlü adamlar bulunur. Kızın babası akrabalarıyla birlikte peşlerine düşer. Kaçaklar yakalanırsa kan dökülebilir. Ancak kurtulmayı başarırlarsa bir süre sonra geri dönerler ve sonunda affedilirler. Kürt atasözüne göre “Cesur olan her zaman affedilir.”
Gençler birbirlerini kendileri seçerler. Kız sevdiği genci annesine söyler. Annesi bunu babasına bildirir. Baba da durumu genç adamın babasına iletir. Taraflar anlaşınca ve kız verilince damadın akrabaları belirlenen günde gelinin evine gelir, kıza bir yüzük takarlar. Daha sonra gece boyunca dans edilir, eğlenilir, oyunlar oynanır, güreş tutulur ve siyah kuru üzüm yenir.
Bundan sonra genç çift, yanlarında yaşlı bir kadın bulunmak şartıyla görüşebilir. Bu kadına da bir hediye verilir.
Düğün zamanı geldiğinde damadın ailesi bütün akrabalarını davet eder. Her davetli gelin için hediye olarak ipek bir mendil getirir.
Üç gün boyunca damadın evinde rakı içilir, ney ve davul eşliğinde şarkılar söylenir ve dans edilir.
Ardından kadınlar ikişerli olarak aynı ata binerler; erkekler de aynı şekilde ata biner ve çocuklarını arkalarına alırlar. Bu şekilde silahlarını ateşleyerek gelinin evine giderler.
Eve ulaştıklarında hep birlikte yeniden silahlarını ateşlerler. Silah sesini duyan gelinin babası dışarı çıkar ve gelenek gereği misafirlere ne istediklerini sorar.
Hepsi bir ağızdan:
“Kızını.”
diye cevap verir.
Bunun üzerine baba içeri girerek eşine haber verir. Anne ve baba kızlarının baştan ayağa kadar örten kırmızı hailiye adlı örtüsünü giydirir ve onu dışarı çıkarırlar.
Bu sırada çocuklardan her biri gelinin evinden bir kaşık alır ve sarığının içine takar.
Gelin damadın evine getirildikten sonra üç gün boyunca karanlık bir odanın köşesinde bir perdenin arkasında tutulur. Bu süre içinde damadın onu görmesine izin verilmez.
Üçüncü günün sabahı damat erkenden alınır ve arkadaşları tarafından büyük bir törenle ev ev dolaştırılır. Gittikleri her evde kendisine küçük hediyeler verilir.
Daha sonra dans edenlerin ortasına çıkarılır. Misafirler ve seyredenler küçük madeni paraları ıslatarak damadın alnına yapıştırırlar. Düşen paralar arkadaşlarının tuttukları açık bir mendilde toplanır.
Bu törenden sonra damadın arkadaşlarından bazıları aralarındaki en zengin gençleri karanlık bir odaya kilitler ve kurtulmaları için fidye ödemelerini isterler. Toplanan para yeni evli çiftin çeyizine eklenir.
Üçüncü günün akşamı şeyh damadı gelinin yanına götürür. Birinin elini diğerinin eline koyar ve üzerlerini bir hailiye örtüsüyle örter.
Sonra geline:
“Sen kimsin?”
diye sorar.
Gelin:
“Ben falancanın kızıyım.”
diye cevap verir.
Aynı soruyu damada da sorar.
Ardından damada:
“Bu genç kadını eş olarak kabul ediyor musun?”
geline ise:
“Bu genç adamı koca olarak kabul ediyor musun?”
diye sorar.
Her ikisi de “Evet.” dedikten sonra şeyh omuzlarını ve alınlarını kırmızı mürekkeple işaretler. Daha sonra ellerine bir değnek verir. Her biri değneğin bir ucunu tutarken ortasından kırmalarını ister. Değneğin yarısı birinin, diğer yarısı ötekinin elinde kalır.
Bunun üzerine şeyh şöyle der:
“Ölüm sizi ayırıncaya kadar böyle tek kalın.”
Ardından şeyh onları bir odaya götürüp kapıyı kilitler ve dışarıda bekler.
Bir süre sonra damat kapıyı üç kez vurur. Bunun işaret olduğunu anlayan şeyh silahını ateşler; dışarıda bekleyenlerin tamamı da aynı şekilde ateş eder.
Bir süre daha bağırıp dans ettikten sonra şeyh herkesi evine gönderir.
Yeni evliler ilk kez yalnız kaldıklarında damat, üstünlüğünü göstermek amacıyla geline küçük bir taş atar.
Yedi gün boyunca evden çıkmaz ve hiçbir iş yapmazlar.
Eğer önce koca ölürse kadın babasının evine döner.
Yezidilerde aile bağları kabile bağlarından daha güçlüdür. Çekirdek aile anne, baba ve aynı evde yaşayan evli veya bekâr çocuklardan oluşur.
Anne babaya ve yaşlılara saygı göstermek, bütün Doğu toplumlarında olduğu gibi, önemli bir erdem sayılır.
Ailenin reisi babadır. Ailenin bütün mallarının tek sahibidir ve karısı ile çocukları üzerinde tam yetkiye sahiptir. Hepsi ona itaat etmek zorundadır.
Kadının yalnızca şahsî eşyaları ve giysileri kendisine aittir.
Baba karısını ve çocuklarını cezalandırabilir. Bir oğul babasının evinden ayrıldıktan sonra artık onun hukuki otoritesi altında değildir; ancak babasının manevi etkisi devam eder.
Babanın görevi ailesini geçindirmek, korumak ve üyeleri hakkında açılan davalarda onları temsil etmektir.
Babadan sonra ailede en yetkili kişi en büyük oğuldur.
Kadınlar erkeklerden daha aşağı konumdadır ve evli kadınlar kocalarına itaat etmek zorundadır.
Bununla birlikte erkeklerle aynı işleri yaparlar; toprağı işler, hayvanlara bakar, düşmanla savaşır; cesur ve oldukça bağımsızdırlar.
Bu bağımsızlık sayesinde genç kızlar sevdikleri erkeği kendileri seçebilir ve onunla birlikte kaçabilirler. Erkeklerle rahatça konuşurlar.
Bir kadın kendisine dikkatle bakılmadığı sürece yüzünü örtmez; ancak bakıldığını hissederse örtüsünün bir ucunu yüzüne çeker.
Evli kadınlar tamamen beyaz giyinirler. Gömlekleri erkeklerin gömleğiyle aynı biçimdedir. Çenelerinin altında beyaz bir örtü, başlarında ise Bedevilerin agal adı verilen yün ipiyle tutturulan ikinci bir örtü bulunur.
Genç kızlar beyaz etek ve şalvar giyerler. Bunların üzerine önden açık, renkli uzun elbiseler (zabun) giyerler. Belde gümüş parçalarıyla süslenmiş bir kemer bulunur.
Başlarına renkli örtüler bağlar; altın ve gümüş paralar, cam boncuklar ve kehribar taneleriyle süslenirler.
Erkekler yakası kapalı gömlek giyerler. Dinî kuralları, Doğu’da yaygın olan önü açık gömlekleri giymelerini yasaklamaktadır.
Bu kapalı gömlek, Yezidileri diğer topluluklardan ayıran belirgin işaretlerden biridir.
Bunun yanında bol beyaz şalvar, beyaz aba ve siyah sarık giyerler. Sarıklarının altından saçları bukleler hâlinde sarkar.
Genellikle ellerinde uzun tüfek, bellerinde tabanca ve yanlarında kılıç taşırlar.
Fiziksel özellikleri bakımından Kürtlere benzerler. Sert, kaba ve eğitimsiz bir topluluk olarak tanımlanırlar.
Kaslı, hareketli ve büyük zorluklara dayanıklı insanlardır.
Genel olarak uzun veya orta boylu, geniş göğüslü, güçlü ve uzaktan duyulabilecek kadar kalın sesli, keskin bakışlı, açık sözlü ve kendine güvenen, zaman zaman da sert ve öfkeli kimselerdir.
Burunları orta uzunlukta, başları nispeten küçüktür. Bacakları biraz kısa olmakla birlikte ayak tabanları geniştir.
Tenleri çoğunlukla esmer, gözleri siyahtır. Bununla birlikte farklı tipler de bulunmaktadır.
En yaygın tip; uzun boylu, siyah saçlı, düzgün burunlu ve ela ile mavi arasında değişen göz rengine sahip olanlardır.
Diğer grup ise daha kısa boylu, daha uzun yüzlü, açık renk gözlü ve daha iri, düzensiz burunludur.
Yezidiler zaman zaman başlarının tamamını tıraş eder, yalnızca uzun ve ince bir perçem bırakırlar.