Şayet ev içinde cemaatle namaza duruluyorsa, bu durumda arkasındakilere imamlık yapması mümkün ve namazlarını da sahih kılacak ölçüde olduğu sürece –içlerinde kıraati ve bilgisi kendisinden daha iyi olan bulunmuş da olsa– evin sahibinin onlara imamlık yapması, başkasından daha evladır. Bunu, İmam Şafii söyler. el-Muvaffak der ki: Bu konuda ihtilaf edeni bilmiyoruz.
Bu konunun temeli, Nebi (sallallahu aleyhi ve sellem)’in şu kavline dayanır: “Bir kimse, misafir olduğu evin sahibine ya da (emri altında çalıştığı) sultanına imamlık yapmasın, ev sahibinin baş köşesine de izni olmadan oturmasın.”
Eğer evin içinde sultan (devlet başkanı vb.) varsa bu durumda o, evin sahibinden daha hak sahibi olur; çünkü ev onun velayetinde ve onun emrinde yer alır. Mescidde sürekli imamlık yapan bir kişi (cami imamı), namaz kıldırmaya başkasından daha hak sahibidir. Çünkü o da bir tür ev sahibi ve sultanmış gibidir.
Söz konusu hak sahiplerinden herhangi birisine imamlık yapmasına dair ev sahibi izin verecek olursa, bu caizdir. Çünkü Hz. Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem): “İzni olursa başka…” buyurmuştur. Zira imamlık onun hakkıdır ve onu dilediğine verebilir.