Yetimlerin mallarının değeri otuz gün boyunca ilan edilir, kutsal mala adanmış mallarınki ise altmış gün. Her sabah ve akşam ilan yapılır.
Bir kişi tüm mallarını adarsa ve üzerinde kadının ketubesi (evlilik alacağı) varsa,
Rabbi Eliezer der ki: Onu boşadığında kadını maldan yararlanma yasağı altına sokmalıdır.
Rabbi Yehoshua der ki: Bu gerekli değildir.
Benzer bir konuda Rabban Şimon ben Gamliel şöyle der:
Eğer bir adam karısının ketubesine kefil oldu ve sonra onu boşadıysa, kadın o mallardan yararlanamasın diye ona da yararlanma yasağı getirilmelidir. Çünkü adam mallarını başkasına devredip sonra kadını geri alabilir.
Bir kişi mallarını adadıysa ve üzerinde hem bir kadının ketubesi hem de bir alacaklı varsa,
kadın ketubesini adanmış maldan tahsil edemez, alacaklı da borcunu.
Ancak malları fidye ile geri alan kişi, kadına ketubesini, alacaklıya da borcunu ödemeyi kabul ederse, bu geçerlidir.
Eğer kişi doksan maneh değerinde malı adadıysa ve borcu yüz maneh ise, üzerine bir dinar daha ekleyerek malları geri alabilir,
ve bu şartla hem kadına hem alacaklıya ödemelerini yapabilir.
Her ne kadar değer adaklarında rehin alınabilse de, bu kişiye otuz günlük yiyecek, on iki aylık giyecek, yatak, sandalet ve tefillin verilir.
Bu sadece onun içindir; karısı ve çocukları için değil.
Eğer kişi zanaatkârsa, her türden iki alet verilir.
Eğer marangozsa, iki keski ve iki testere verilir.
Rabbi Eliezer der ki: Eğer çiftçiyse, sabanı verilir; hamal ise, eşeği verilir.
Bir türden fazla, diğer türden azsa, ona “fazlayı sat, eksikten al” denmez.
Aksine, ona fazla olan türden iki parça ve eksik olan türden elinde ne varsa o verilir.
Tüm mallarını adayan biri, tefillinlerini yanında tutabilir.
Gerek mallarını adayan kişi, gerek kendini değerleyen kişi için geçerli kural şudur:
Ne karısının kıyafeti, ne çocuklarının kıyafeti, ne onlar için boyanmış kumaş, ne onlar için alınmış yeni sandaletler korunur.
Her ne kadar “köleler kıyafetleriyle birlikte satılır” denmişse de –
örneğin, otuz dinarlık bir kıyafetle birlikte satılırsa, değeri yüz olur –
aynı şekilde, bir inek pazara götürülmek için bekletilirse, değeri artar.
Bir inci büyük şehre götürülürse, değeri artar.
Ama kutsal mala adanmış şeyler yalnızca o anki yer ve zamana göre değerlendirilir.