Ey iman edenler! Eğer Allah’tan sakınırsanız, sizin için bir furkan kılar, kötülüklerinizi sizden örter ve sizi bağışlar. Allah büyük lütuf sahibidir.
Okunuşu ve Kelime Anlamı
Ya eyyuhellezine amenu (ey iman edenler) in tettekullahe (eğer Allah’tan sakınırsanız) yec’al lekum (sizin için verir) furkanen (ayırt etme gücü) ve yukeffir ankum (ve örter sizden) seyyiatikum (kötülüklerinizi) ve yagfir lekum (ve sizi bağışlar) vallahu (ve Allah) zul fadlil azim (büyük lütuf sahibidir)
Mukatil Tefsiri
Ey iman edenler! Eğer Allah’tan sakınırsanız, yani O’na isyan etmezseniz, O size bir furkan verir; yani şüpheli şeylerden bir çıkış yolu verir. Kötülüklerinizi örter; yani günahlarınızı sizden siler. Sizi bağışlar; yani sizi affeder. Allah büyük lütuf sahibidir.
Taberi Tefsiri
Allah Teâlâ şöyle buyuruyor: Ey Allah’ı ve Resulünü tasdik edenler! Eğer O’na itaat etmek, farzlarını yerine getirmek, günahlarından kaçınmak, O’na, Resulüne ve emanetlerinize ihanet etmeyi terk etmek suretiyle Allah’tan sakınırsanız, sizin için bir furkan kılar; yani size yardım ederek ve düşmanlarınız olan müşriklere karşı sizi zafere ulaştırarak, sizin hakkınız ile size kötülük yapmak isteyenlerin batılı arasında bir ayırım ve fark meydana getirir. Kötülüklerinizi sizden örter; yani sizinle O’nun arasında geçmiş olan günahlarınızı sizden siler. Sizi bağışlar; yani onları örter ve üzerinizi kapatır da bunlar sebebiyle sizi cezalandırmaz. Allah büyük lütuf sahibidir; yani bütün bunları size yapan Allah’ın, bunu ve benzerlerini yapması sebebiyle sizin üzerinizde ve yaratıklarından başkaları üzerinde büyük lütfu vardır. Her ne kadar bunu kuluna, kendisine itaati karşılığında bir mükâfat olarak yapıyorsa da böyledir; çünkü kulunu, kazanmış olduğu itaate muvaffak kılan O’dur; böylece kul, Rabbinden bu itaat karşılığında kendisine vaat ettiği mükâfatı hak eder.
Tefsir ehli, sizin için bir furkan kılar sözünün tefsirini ifade ederken ihtilaf etmişlerdir. Bazıları “bir çıkış yolu”, bazıları “kurtuluş”, bazıları ise “ayırım” demiştir. İfadeler farklı olsa da bunların hepsi anlam bakımından birbirine yakındır. Bunun doğruluğunu daha önce, tekrar etmeye ihtiyaç bırakacak şekilde açıklamıştım.
Bunun anlamının “çıkış yolu” olduğunu söyleyenlerin zikri: İbn Vekî‘ bize rivayet etti ve dedi ki: Cerîr bize Mansûr’dan, o da Mücâhid’den sizin için bir furkan kılar sözü hakkında rivayet etti; Mücâhid: “Bir çıkış yolu” dedi. Yine İbn Vekî‘ dedi ki: Babam bize Süfyân’dan, o Mansûr’dan, o da Mücâhid’den rivayet etti; Mücâhid: “Bir çıkış yolu” dedi. İbn Humeyd bize rivayet etti ve dedi ki: Hakkâm bize Anbese’den, o Câbir’den, o da Mücâhid’den rivayet etti; furkan hakkında: “Bir çıkış yolu” dedi. Muhammed b. Amr bana rivayet etti ve dedi ki: Ebû Âsım bize rivayet etti ve dedi ki: Îsâ bize İbn Ebî Necîh’ten, o da Mücâhid’den rivayet etti; furkan hakkında: “Dünyada ve ahirette bir çıkış yolu” dedi. Müsenna bana rivayet etti ve dedi ki: Ebû Huzeyfe bize rivayet etti ve dedi ki: Şibl bize İbn Ebî Necîh’ten, o da Mücâhid’den bunun benzerini rivayet etti. İbn Vekî‘ bize rivayet etti ve dedi ki: Hâni’ b. Saîd bize Haccâc’dan, o İbn Ebî Necîh’ten, o da Mücâhid’den rivayet etti; furkan hakkında: “Furkan, çıkış yoludur” dedi. Müsenna bana rivayet etti ve dedi ki: Ebû Sâlih bize rivayet etti ve dedi ki: Muâviye bana Ali’den, o da İbn Abbas’tan furkan sözü hakkında rivayet etti; İbn Abbas: “Bir çıkış yolu” dedi. Hasan b. Yahyâ bize rivayet etti ve dedi ki: Abdürrezzâk bize haber verdi ve dedi ki: Sevrî bize Mansûr’dan, o da Mücâhid’den haber verdi; furkan hakkında: “Bir çıkış yolu” dedi. Müsenna bana rivayet etti ve dedi ki: Abdullah b. Recâ el-Basrî bize rivayet etti ve dedi ki: Zâide bize Mansûr’dan, o da Mücâhid’den bunun benzerini rivayet etti. İbn Vekî‘ bize rivayet etti ve dedi ki: Muhâribî bize Cüveybir’den, o da Dahhâk’tan rivayet etti; furkan hakkında: “Bir çıkış yolu” dedi. Hüseyin b. Ferec’den bana rivayet edildi; dedi ki: Ebû Muâz’ı şöyle derken işittim: Ubeyd’i şöyle derken işittim: Dahhâk’ı furkan hakkında “Bir çıkış yolu” derken işittim. Ahmed b. İshak bize rivayet etti ve dedi ki: Ebû Ahmed bize rivayet etti ve dedi ki: Süfyân bize Mansûr’dan, o da Mücâhid’den bunun benzerini rivayet etti. İbn Vekî‘ bize rivayet etti ve dedi ki: Humeyd bize Züheyr’den, o Câbir’den, o da İkrime’den rivayet etti; İkrime: “Furkan, çıkış yoludur” dedi.
Bunun anlamının “kurtuluş” olduğunu söyleyenlerin zikri: İbn Humeyd bize rivayet etti ve dedi ki: Hakkâm bize Anbese’den, o Câbir’den, o da İkrime’den Eğer Allah’tan sakınırsanız, sizin için bir furkan kılar sözü hakkında rivayet etti; İkrime: “Kurtuluş” dedi. Hâris bana rivayet etti ve dedi ki: Abdülazîz bize rivayet etti ve dedi ki: İsrâil bize bir adamdan, o da İkrime ve Mücâhid’den sizin için bir furkan kılar sözü hakkında rivayet etti; İkrime: “Çıkış yolu”, Mücâhid ise: “Kurtuluş” dedi. Muhammed b. Hüseyin bana rivayet etti ve dedi ki: Ahmed b. Mufaddal bize rivayet etti ve dedi ki: Esbât bize Süddî’den rivayet etti; sizin için bir furkan kılar sözü hakkında: “Kurtuluş” dedi. Muhammed b. Sa‘d bana rivayet etti ve dedi ki: Babam bana rivayet etti, o da dedi ki: Amcam bana rivayet etti, o da dedi ki: Babam bana kendi babasından, o da İbn Abbas’tan sizin için bir furkan kılar sözü hakkında rivayet etti; İbn Abbas: “Sizin için bir kurtuluş kılar” dedi. Bişr bize rivayet etti ve dedi ki: Yezîd bize rivayet etti ve dedi ki: Saîd bize Katâde’den rivayet etti; sizin için bir furkan kılar sözü hakkında: “Yani bir kurtuluş” dedi.
Bunun anlamının “ayırım” olduğunu söyleyenlerin zikri: … Ey iman edenler! Eğer Allah’tan sakınırsanız, sizin için bir furkan kılar sözü hakkında şöyle dedi: “Kalplerinde hak ile batılı birbirinden ayıran bir furkan kılar; böylece onları tanırlar ve bu furkan sayesinde doğru yolu bulurlar.” İbn Humeyd bize rivayet etti ve dedi ki: Seleme bize İbn İshak’tan rivayet etti; Ey iman edenler! Eğer Allah’tan sakınırsanız, sizin için bir furkan kılar sözü hakkında şöyle dedi: “Yani hak ile batıl arasında bir ayırım kılar; onunla sizin hakkınızı ortaya çıkarır, size karşı çıkanların batılını ise gizler.”
“Furkan” Arapların sözünde mastardır; onların “Bir şeyi diğerinden ayırdım” anlamındaki “feraktu beyne’ş-şey’i ve’ş-şey’i, efruku beynehumâ ferkan ve furkânen” sözünden gelir.
Hz.Ateist Tefsiri
Henüz eklenmedi…