İçinizden yalnızca zulmedenlere erişmekle kalmayacak bir fitneden sakının ve bilin ki Allah’ın cezalandırması şiddetlidir.
Okunuşu ve Kelime Anlamı
Vetteku (sakının) fitneten (bir fitneden) la tusibennellezine (öyle ki erişmez sadece) zalemu minkum (içinizde zulmedenlere) hasseh (özel olarak) va’lemu (ve bilin) ennallahe (şüphesiz Allah) şedidul ikab (cezası şiddetli olandır)
Mukatil Tefsiri
Sizden sonra meydana gelecek bir fitneden sakının; Allah sizi bundan sakındırıyor. Bu fitne Ali b. Ebî Tâlib ile birlikte meydana gelecektir. Bu fitne içinizden yalnızca zulmedenlere erişmekle kalmayacaktır; nitekim Cemel günü onlara erişmiştir, bunlardan Talha ve Zübeyr de vardı. Sonra onları sakındırarak şöyle dedi: Bilin ki Allah cezalandırdığı zaman cezalandırması şiddetlidir.
Taberi Tefsiri
Allah Teâlâ, kendisine ve Resulüne iman edenlere şöyle buyuruyor: Ey müminler, bir fitneden sakının; yani Allah’ın sizi onunla sınayacağı bir imtihandan ve sizi onunla deneyeceği bir beladan sakının. Sizi kendisine karşı uyardığım bu fitne, yalnızca içinizden zulmedenlere, yani yapmaları helal olmayan şeyleri yapanlara, işledikleri suçlar ve Allah ile kendi aralarında girdikleri günahlar sebebiyle zulmedenlere erişmekle kalmaz. Yüce Allah onları kendisine karşı bir günah işlememeleri ve bununla O’nun cezasını hak edecek bir kötülüğe girmemeleri hususunda uyarmaktadır. Bu ayetin Resulullah’ın ashabından bir topluluk hakkında indirildiği ve ayetle onların kastedildiği de söylenmiştir. Bunu söyleyenlerin zikri şöyledir: Muhammed b. Müsenna bize rivayet etti ve dedi ki: Muhammed b. İbrâhim bize rivayet etti ve dedi ki: Hasan b. Ebî Ca‘fer bize rivayet etti ve dedi ki: Dâvûd b. Ebî Hind bize Hasan’dan Allah’ın İçinizden yalnızca zulmedenlere erişmekle kalmayacak bir fitneden sakının sözü hakkında rivayet etti; Hasan şöyle dedi: Bu ayet Ali, Osman, Talha ve Zübeyr hakkında indirildi. Muhammed b. Abdüla‘lâ bize rivayet etti ve dedi ki: Muhammed b. Sevr bize Ma‘mer’den rivayet etti; Katâde Allah’ın İçinizden yalnızca zulmedenlere erişmekle kalmayacak bir fitneden sakının sözü hakkında şöyle dedi: Zübeyr b. Avvâm şöyle demiştir: Bu ayet indiğinde içimizden hiçbirimizin onunla karşılaşacağını düşünmüyorduk; sonra fitne özellikle bize isabet etti. Müsenna bana rivayet etti ve dedi ki: Zeyd b. Avf Ebû Rebîa bize rivayet etti ve dedi ki: Hammâd bize Humeyd’den, o da Hasan’dan rivayet etti ki Zübeyr b. Avvâm şöyle demiştir: İçinizden yalnızca zulmedenlere erişmekle kalmayacak bir fitneden sakının ayeti indiğinde onun ehli olduğumuzu düşünmüyorduk; meğer ayetle kastedilen bizmişiz. Müsenna dedi ki: Kabîsa bize Süfyân’dan, o da Salt b. Dînâr’dan, o da İbn Subhân’dan rivayet etti; İbn Subhân şöyle dedi: Zübeyr b. Avvâm’ı şöyle derken işittim: Bu ayeti uzun zaman okudum ve bizim onun ehli olduğumuzu düşünmüyordum; sonra bir de baktık ki onunla kastedilenler bizmişiz: İçinizden yalnızca zulmedenlere erişmekle kalmayacak bir fitneden sakının ve bilin ki Allah’ın cezalandırması şiddetlidir. Muhammed b. Hüseyin bana rivayet etti ve dedi ki: Ahmed b. Mufaddal bize rivayet etti ve dedi ki: Esbât bize Süddî’den Allah’ın İçinizden yalnızca zulmedenlere erişmekle kalmayacak bir fitneden sakının sözü hakkında rivayet etti; Süddî şöyle dedi: Bu ayet özellikle Bedir ehli hakkında indirildi ve Cemel günü onlara isabet etti de birbirleriyle savaştılar. İbn Vekî bize rivayet etti ve dedi ki: Babam bize İbn Ebî Hâlid’den, o da Süddî’den İçinizden yalnızca zulmedenlere erişmekle kalmayacak bir fitneden sakının ve bilin ki Allah’ın cezalandırması şiddetlidir sözü hakkında rivayet etti; Süddî şöyle dedi: Cemel ashabıdır. Müsenna bana rivayet etti ve dedi ki: Ebû Sâlih bize rivayet etti ve dedi ki: Muâviye bize Ali’den, o da İbn Abbas’tan İçinizden yalnızca zulmedenlere erişmekle kalmayacak bir fitneden sakının sözü hakkında rivayet etti; İbn Abbas şöyle dedi: Allah müminlere, kendi aralarında kötülüğün açıkça işlenmesine razı olmamalarını emretti; aksi takdirde Allah azabı hepsine genelleştirir. Müsenna dedi ki: Ebû Huzeyfe bize rivayet etti ve dedi ki: Şibl bize İbn Ebî Necîh’ten, o da Mücâhid’den İçinizden yalnızca zulmedenlere erişmekle kalmayacak bir fitneden sakının sözü hakkında rivayet etti; Mücâhid şöyle dedi: Bu sizin için de geçerlidir. Yûnus bana rivayet etti ve dedi ki: İbn Vehb bize haber verdi ve dedi ki: İbn Zeyd Allah’ın İçinizden yalnızca zulmedenlere erişmekle kalmayacak bir fitneden sakının sözü hakkında şöyle dedi: Fitne sapıklıktır.
İbn Vekî bize rivayet etti ve dedi ki: Babam bize Mes‘ûdî’den, o da Kâsım’dan rivayet etti; Kâsım şöyle dedi: Abdullah dedi ki: İçinizden hiç kimse yoktur ki bir fitneyle kuşatılmış olmasın; Allah şöyle buyuruyor: Mallarınız ve çocuklarınız ancak bir fitnedir. (Tegâbün 15) Öyleyse kişi Allah’a saptırıcı fitnelerden sığınsın. Hâris bana rivayet etti ve dedi ki: Abdülazîz bize rivayet etti ve dedi ki: Mübârek b. Fudâle bize Hasan’dan rivayet etti; Hasan şöyle dedi: Zübeyr, Bununla bizi korkutmuştu, demiştir; bununla İçinizden yalnızca zulmedenlere erişmekle kalmayacak bir fitneden sakının sözünü kastediyordu.
Arap dili âlimleri bu ifadenin yorumu konusunda ihtilaf etmiştir. Basralı nahiv âlimlerinden bazıları şöyle demiştir: İçinizden yalnızca zulmedenlere erişmekle kalmayacak bir fitneden sakının sözündeki erişmekle kalmayacak ifadesi önceki emrin cevabı değildir; aksine emirden sonra gelen bir nehiydir, çünkü eğer emrin cevabı olsaydı sonunda tekit nûnu bulunmazdı. Kûfeli nahiv âlimlerinden bazıları ise şöyle demiştir: Allah önce onlara emretmiş, ardından onları nehyetmiştir; içinizden ifadesi de nehiy olmakla birlikte ceza anlamına bağlı bir zarftır. Bunun benzeri Ey karıncalar, yuvalarınıza girin; Süleyman ve ordusu farkında olmadan sizi ezmesin sözüdür. (Neml 18) Burada önce emir vermiş, sonra nehiy getirmiştir ve sözde ceza anlamı da bulunmaktadır. Buna göre sözün anlamı sanki şöyledir: Fitneden sakının; eğer ondan sakınmazsanız size isabet eder.
Bilin ki Allah’ın cezalandırması şiddetlidir sözüne gelince, bu Allah’ın İçinizden yalnızca zulmedenlere erişmekle kalmayacak bir fitneden sakının sözüyle kendilerine karşı uyardığı fitneye düşen kimse için bir uyarı ve tehdittir. Yani ey müminler, bilin ki Rabbiniz kendi nefsine zulmederek fitneye düşen ve O’nun emrine karşı gelip bununla günaha giren kimseyi şiddetle cezalandırır.
Hz.Ateist Tefsiri
Henüz eklenmedi…