Eğer Allah onlarda bir hayır bilseydi elbette onlara işittirirdi. Onlara işittirseydi bile yine yüz çevirerek dönüp giderlerdi.
Okunuşu ve Kelime Anlamı
Ve lev (eğer) alimallahu (Allah bilseydi) fihim (onlarda) hayran (bir hayır) le esmeahum (elbette onlara işittirirdi) ve lev esmeahum (ve işittirseydi bile) le tevellev (yine yüz çevirirlerdi) ve hum mu’ridun (ve onlar yüz çevirenlerdir)
Mukatil Tefsiri
Sonra onlar hakkında haber vererek şöyle dedi: Eğer Allah onlarda bir hayır bilseydi elbette onlara işittirirdi, yani onlara iman verirdi; onlara işittirseydi, yani onlara iman verseydi bile mutlaka ondan yüz çevirirlerdi; onlar zaten yüz çeviren kimselerdir. Bu, Allah’ın ilminde kendileri hakkında önceden geçmiş olan bedbahtlık sebebiyledir. Kâbe’nin yanındaki namazları ıslık çalmak ve el çırpmaktan başka bir şey değildi… ayetinin sonuna kadar olan ayet de onlar hakkında indirilmiştir. (Enfâl 35)
Taberi Tefsiri
Tefsir ehli bu ayetle kimlerin kastedildiği ve ayetin anlamı konusunda ihtilaf etmiştir. Bazıları bununla müşriklerin kastedildiğini söylemiş ve anlamının şu olduğunu belirtmiştir: Allah, Peygamberine indirdiği şeyi anlamayı onlara nasip etseydi bile ona iman etmezlerdi; çünkü Allah onların iman etmeyeceklerine hükmetmiştir. Bunu söyleyenlerin zikri şöyledir: Kâsım bize rivayet etti ve dedi ki: Hüseyin bize rivayet etti ve dedi ki: Haccâc bana rivayet etti ve dedi ki: İbn Cüreyc Allah’ın Eğer Allah onlarda bir hayır bilseydi elbette onlara işittirirdi. Onlara işittirseydi bile sözü hakkında şöyle dedi: Başka bir Kur’an getir derlerdi. (Yûnus 15) Yine Onu kendin seçip derleseydin ya derlerdi. (A‘râf 203) Onlara bundan başka bir Kur’an getirseydi bile yüz çevirerek dönüp giderlerdi. Yûnus bana rivayet etti ve dedi ki: İbn Vehb bize haber verdi ve dedi ki: İbn Zeyd Onlara işittirseydi bile yine yüz çevirerek dönüp giderlerdi sözü hakkında şöyle dedi: Allah onlarda hiçbir hayır bulunmadığını bildikten sonra onlara işittirseydi bundan faydalanmazlar, yüz çevirerek dönüp giderlerdi. Bunu bana başka bir defa da rivayet ederek şöyle dedi: Allah onlarda bir hayır bilseydi onlara işittirirdi; fakat onlarda hiçbir hayır bulunmadığını bildikten sonra onlara işittirseydi, onların bundan faydalanmayacaklarına dair ilmi gerçekleşmiş olduğu için bu kendilerine fayda vermezdi. Başkaları ise bununla münafıkların kastedildiğini söylemiştir. Onlar ayetin anlamını şöyle açıklamışlardır: İbn Humeyd bize rivayet etti ve dedi ki: Seleme bize İbn İshak’tan Eğer Allah onlarda bir hayır bilseydi elbette onlara işittirirdi sözü hakkında rivayet etti; İbn İshak şöyle dedi: Dilleriyle söyledikleri sözlerini kendileri için gerçekleştirirdi; fakat kalpleri söylediklerine aykırıydı. Sizinle birlikte çıksalardı yüz çevirerek dönüp giderler ve çıktıkları hâlden daha kötü bir şekilde size karşı davranırlardı. Bana göre bu ayetin tefsirinde doğruya daha uygun olan görüş, daha önce zikrettiğimiz sebepten dolayı İbn Cüreyc ve İbn Zeyd’in söylediğidir; çünkü bu, münafıkların sıfatı değildir. Buna göre ayetin tefsiri şöyledir: Allah bu sözü söyleyenlerde bir hayır bulunduğunu bilseydi, Kur’an’ın öğütlerini ve ibretlerini onlara işittirir, böylece Allah’ın Kur’an’daki delillerini anlayabilirlerdi. Fakat Allah onlarda hiçbir hayır bulunmadığını ve onların kendileri için bedbahtlık yazılmış kimselerden olduklarını bilmiştir; bu yüzden onlar iman etmezler. Allah bunları kendilerine anlatıp anlayacak ve bilecek hâle getirseydi bile Allah’tan ve Resulünden yüz çevirirlerdi; Allah’ın öğütlerinin, ibretlerinin ve delillerinin kendilerine hakikatini gösterdiği şeye iman etmekten yüz çevirir, hakkı bildikten sonra ona karşı direnmeye devam ederlerdi.
Hz.Ateist Tefsiri
Henüz eklenmedi…