Biz ona İshak’ı ve Yakub’u bağışladık; her birini doğru yola ilettik. Daha önce Nuh’u da doğru yola iletmiştik. Onun soyundan Davud’u, Süleyman’ı, Eyyub’u, Yusuf’u, Musa’yı ve Harun’u da doğru yola ilettik. İşte biz iyilik yapanları böyle mükâfatlandırırız.
Okunuşu ve Kelime Anlamı
Ve vehebna lehu (ve ona bagisladik) ishaka ve yakub (Ishak’i ve Yakub’u) kullan hedeyna (hepsini hidayete erdirdik) ve nuhan hedeyna min kablu (ve Nuh’u daha once hidayete erdirmistik) ve min zurriyyetihi (ve onun soyundan) davude ve suleymane ve eyyube ve yusufe ve musa ve harun (Davud’u Suleyman’i Eyyub’u Yusuf’u Musa’yi ve Harun’u) ve kezalike neczil muhsinin (iste boyle iyilik yapanlari odullendiririz)
Mukatil Tefsiri
Biz ona, yani İbrahim’e İshak’ı ve Yakub’u bağışladık; her birini imana ilettik. İbrahim’den önce Nuh’u da İslâm’a iletmiştik. Onun soyundan, yani Nuh’un soyundan Davud’u, Süleyman’ı, Eyyub’u, Yusuf’u, Musa’yı ve Harun’u da doğru yola ilettik. İşte Allah’ın zikrettiği bu kimseler gibi, iyilik yapanları böyle mükâfatlandırırız.
Taberi Tefsiri
Yüce Allah şöyle buyurmaktadır: İbrahim’i bize itaat etmesi, Rabbini birlemede ihlaslı olması ve Allah’a ortak koşan kavminin dininden ayrılması sebebiyle mükâfatlandırdık; derecesini yücelerde yükselttik, ona dünyada mükâfatını verdik, kendisine peygamberlikle özel olarak seçtiğimiz çocuklar bağışladık ve soyundan, tarafımızdan ikramla şereflendirdiğimiz ve âlemlere üstün kıldığımız kimseler meydana getirdik. Bunlardan biri oğlu İshak, diğeri de oğlunun oğlu Yakub’dur.
Her birini doğru yola ilettik sözü, onların hepsini doğruluk yoluna ilettik, dinler içinde hakka ve doğruya muvaffak kıldık, demektir.
Daha önce Nuh’u da doğru yola ilettik sözü ise, İbrahim’i, İshak’ı ve Yakub’u ilettiğimiz hakka ve doğruya daha önce Nuh’u da ilettik ve ona muvaffak kıldık, demektir.
Onun soyundan Davud’u sözüne gelince, Onun soyundan ifadesindeki zamir Nuh’a dönmektedir. Bunun sebebi şudur: Yüce Allah bu ayetten sonra gelen ayetler arasında Lut’u da zikretmiş ve İsmail’i, Elyesa‘ı, Yunus’u ve Lut’u; hepsini âlemlere üstün kıldık (En‘âm 86), buyurmuştur. Lut’un İbrahim’in soyundan olmadığı herkesçe bilinmektedir. Lut bu isimlerle birlikte aynı silsile içinde zikredildiğine göre, burada soy ile İbrahim’in soyu kastedilmiş olsaydı Yunus ve Lut bu kimselerin arasına giremezdi. Lut’un İbrahim’in soyundan olmadığı, fakat Nuh’un soyundan olduğu hususunda şüphe yoktur. Bu sebeple “soyundan” sözündeki zamirin Nuh’a dönmesi gerekir.
Buna göre sözün tevili şöyledir: Nuh’u da İbrahim, İshak ve Yakub’dan önce hakka ve doğruya muvaffak kıldık; ayrıca Nuh’un soyundan Davud’u ve Süleyman’ı da doğru yola ilettik.
Davud, Îşâ oğlu Davud’dur. Süleyman ise onun oğlu, Davud oğlu Süleyman’dır. Eyyub, Mûs b. Rûh b. Îs b. İshak b. İbrahim’dir. Yusuf, Yakub b. İshak b. İbrahim’in oğlu Yusuf’tur. Musa, İmrân b. Yashar b. Kāhis b. Lâvî b. Yakub’un oğlu Musa’dır. Harun ise Musa’nın kardeşidir.
İşte biz iyilik yapanları böyle mükâfatlandırırız sözüne gelince, Yüce Allah şöyle buyurmaktadır: Nuh’u, bizim uğrumuzda imtihan edildiği şeylere sabretmesi sebebiyle, kendisini doğru yola ileterek mükâfatlandırdık; böylece onu, kavminden bize isyan edip emrimize ve yasağımıza karşı gelenleri mahrum bıraktığımız hakkı bulmaya muvaffak kıldık. Ondan sonra gelen soyundan da Yüce Allah’ın burada zikrettiği peygamberleri, onu ilettiğimiz şeyin benzerine ilettik.
Bu kimseleri bize güzelce itaat etmeleri ve bizim uğrumuzda sıkıntılara sabretmeleri sebebiyle mükâfatlandırdığımız gibi, iyilik yapan her kimseyi de böyle mükâfatlandırırız.
Hz.Ateist Tefsiri
Henüz eklenmedi…