De ki: Size, Allah’ın hazineleri benim yanımdadır demiyorum. Gaybı da bilmiyorum. Size, ben bir meleğim de demiyorum. Ben ancak bana vahyedilene uyarım. De ki: Kör ile gören bir olur mu? Hiç düşünmez misiniz?
Okunuşu ve Kelime Anlamı
Kul la ekulu lekum (de ki size demiyorum ki) indi hazainullahi (Allah’ın hazineleri benim yanımdadır) ve la a’lemul gaybe (ve gaybı da bilmem) ve la ekulu lekum inni melek (ve size ben meleğim de demiyorum) in ettebiu (ben ancak uyarım) illa ma yuha ileyy (bana vahyedilene) kul hel yestevil a’ma vel basir (de ki kör ile gören bir olur mu) e fe la tetefekkerun (hiç düşünmez misiniz)
Mukatil Tefsiri
Bunun üzerine Allah peygamberine şöyle buyurmaktadır: De ki: Size Allah’ın hazineleri benim yanımdadır demiyorum; burada Allah’ın azabı indirmesinin anahtarlarının benim elimde olduğu iddiası reddedilmektedir. Gaybı da bilmiyorum, yani azabın ne zaman üzerinize ineceğine dair gayb bilgisine sahip değilim. Size ben bir meleğim de demiyorum; çünkü onlar Fussilet suresinde Rabbimiz dileseydi elbette melekler indirirdi, demişlerdi. (Fussilet 14) Yani peygamber olarak melekler gönderilseydi onlara iman ederdik; fakat ey Muhammed, sana söylediklerinde inanmıyoruz, demişlerdi. Ben ancak bana vahyedilene uyarım sözü, Kur’an’dan bana vahyedilen şeyden başkasına uymam demektir. De ki: Hidayete karşı kör olup onu göremeyen kâfir ile hidayeti gören mümin bir olur mu? Hâlâ düşünmeyecek misiniz, yani ikisinin bir olmadığını düşünüp anlamayacak mısınız?
Taberi Tefsiri
Yüce Allah şöyle buyurmaktadır: Senin peygamberliğini inkâr edenlere de ki: Ben size, göklerin ve yerin hazinelerine sahip olan Rab benim ve yalnızca hiçbir şeyin kendisine gizli kalmadığı Rabbin bildiği gizli şeylerin gaybını bilirim, demiyorum ki böyle bir iddiada bulunduğum için beni yalanlayasınız. Çünkü her şeyin mülküne sahip olmayan, her şey elinde bulunmayan ve kendisinden hiçbir şey gizli kalmayan bir varlığın Rab olması mümkün değildir. Bu vasıflara sahip olan ise kendisinden başka ilah bulunmayan Allah’tır. Size, ben bir meleğim de demiyorum. Çünkü bir meleğin dünyada kendi asli suretiyle insanların gözlerine görünmesi uygun değildir ki böyle bir iddiada bulunduğum için söylediklerimi inkâr edesiniz. Ben ancak bana vahyedilene uyarım. Yani onlara de ki: Size söylediklerimde ve sizi çağırdığım şeylerde yalnızca Allah’ın bana vahyettiği vahye ve bana indirdiği vahye uyarım; O’nun vahyi doğrultusunda hareket eder ve emrine boyun eğerim. Üstelik size, söylediklerimin doğruluğunu ortaya koyan ve Allah katında mazeretinizi ortadan kaldıran kesin deliller getirdim. Söylediklerim aklınızın kabul etmeyeceği yahut gerçekleşmesi imkânsız bir şey de değildir. Aksine, doğruluğunu gösteren deliller mevcutken bu, üstün bir hikmettir. Öyleyse bunu inkâr etmenizin sebebi nedir? Bu, Yüce Allah’ın Peygamberine, kavminin müşriklerinden peygamberliğini inkâr edenlere karşı delilinin nerede bulunduğunu göstermesidir.
De ki: Kör ile gören bir olur mu? Yüce Allah şöyle buyurmaktadır: Ey Muhammed! Onlara de ki: Hak karşısında kör olanla hakkı gören bir olur mu? Kör, Allah’ın delillerini göremediği için onları anlayıp peşlerinden gitmeyen kâfirdir. Gören ise Allah’ın ayetlerini ve delillerini görüp onlara uyan ve onların ışığıyla aydınlanan mümindir. Hiç düşünmez misiniz? Yani Allah’ın ayetlerini yalanlayan bu kimselere şöyle denilmektedir: Ey kavim! Size karşı ileri sürdüğüm bu delilleri hiç düşünmüyor musunuz ki söylediklerimin ve sizi çağırdığım şeyin doğruluğunu anlayasınız; Rabbiniz Allah’a putları ve denkleri ortak koşarak sürdürdüğünüz yolun ve doğruluğumun delilleri gözlerinizin önünde açıkça durduğu halde beni yalanlamanızın bozukluğunu kavrayıp üzerinde bulunduğunuz küfrü bırakarak sizi çağırdığım ve sayesinde kurtuluşa ereceğiniz imana yönelesiniz?
Bu ayetin tevilinde tevil ehlinin bir topluluğu da bizim söylediğimize benzer açıklamalarda bulunmuştur. Muhammed b. Amr bana rivayet etti, dedi ki: Ebû Âsım bize rivayet etti, dedi ki: Îsâ bize İbn Ebî Necîh’ten, o da Mücâhid’den De ki: Kör ile gören bir olur mu? ayeti hakkında şöyle nakletti: Sapkın ile hidayete ermiş olan. Müsennâ bana rivayet etti, dedi ki: Ebû Huzeyfe bize rivayet etti, dedi ki: Şibl bize İbn Ebî Necîh’ten, o da Mücâhid’den bunun benzerini nakletti. Bişr bize rivayet etti, dedi ki: Yezîd bize rivayet etti, dedi ki: Saîd bize Katâde’den De ki: Kör ile gören bir olur mu? ayeti hakkında şöyle nakletti: Kör, Allah’ın hakkını, emrini ve kendisine verdiği nimetleri göremeyen kâfirdir. Gören ise fayda veren bir görüşle gören, yalnızca Allah’ı birleyen, Rabbine itaat ederek amel eden ve Allah’ın kendisine verdiği şeylerden faydalanan mümin kuldur.
Hz.Ateist Tefsiri
Henüz eklenmedi…