Düğün yemeğinin meşru ve sünnet olduğu noktasında ilim ehli arasında bir ihtilaf yoktur. Çünkü Nebi (sallallahu aleyhi ve sellem), bu yemeği emretmiş ve bizzat kendisi de yerine getirmiştir. Abdurrahman b. Avf’a: “Evlendim.” deyince, Allah Resulü (sallallahu aleyhi ve sellem) ona: “Bir koyun dahi olsa velime ver.” buyurmuştur. Enes’ten şöyle rivayet edilmiştir: “Hz. Peygamber, Hz. Zeynep (binti Cahş) için velime ziyafeti yaptığı gibi kadınlarından hiçbirisi şerefine ziyafet vermedi. Ancak Hz. Zeynep’in velimesinde bir koyun keserek bir ziyafet vermiştir.” Bu iki hadis hakkında Buhari ve Müslim ittifak etmiştir.
Geçen ifadelerden anlaşılacağı üzere, imkanı varsa bir koyunla ziyafet vermesi müstehap sayılmıştır. Koyun dışında bir şeyle velime vermesi de caizdir. Nitekim Hz. Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem), Hz. Safiyye’ye hayvan ile ziyafet vermiştir. Bazı eşlerine de iki müd miktarı arpadan olmak üzere ziyafet vermiştir.
Velime Vermek, İlim Ehlinin Çoğunluğunun Görüşüne Göre Vacip Değildir: Şafii ashabından bazıları ise velimenin vacip olduğunu; çünkü Allah Resulü (sallallahu aleyhi ve sellem)’in velimeyi emrettiğini ve Abdurrahman b. Avf’a da bunu emir buyurduğunu belirtmişlerdir. Buradaki velime emrinin, müstehap olacağı şeklinde cevap verilmiştir. Buna dair delil ise koyunu emretmiş olacağıdır, halbuki bunun vacip olmadığı noktasında bir ihtilaf yoktur. İbn Abdilberr der ki: Velime boş ve anlamsız olmadığı sürece ona davet edilenin buna icabette bulunmasının vacip oluşu noktasında bir ihtilaf yoktur.
İbn Ömer’in yaptığı rivayete göre Hz. Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle buyurmuştur: “Sizden biriniz düğün yemeğine davet edildiğinde ona gitsin.” Ebu Hureyre şöyle demiştir: “Yemeklerin en kötüsü kendisine zenginlerin çağrılıp, fakirlerin çağrılmadığıdır. Her kim davete gitmeyi terk ederse, Allah ve Resulüne isyan etmiş olur.” Bu iki hadis hakkında Buhari ve Müslim ittifak etmiştir.