Bu konu hakkında İmam Ahmed’den iki rivayet gelmiştir:
1) Abdesti bozmaz. Bu, İmam Malik’in görüşüdür. Çünkü hadis meşhur olarak: “Her kim zekerini elleyecek olursa…” şeklinde gelmiştir ve “dübür” ifadesi bu anlama girmemektedir. Hadis bu yerin ellemesini kasdetmemiş olmanın yanında, bir de bu, söz konusu yerin ellenmesiyle herhangi bir şeyin çıkmasına sebebiyet vermemektedir.
2) Abdesti bozar. Bu ise İmam Şafii’nin görüşüdür. Zira “Her kim zekerini elleyecek olursa…” hadisinin genel anlamından bu anlaşılmaktadır.