Fırıncıdan ekmek satın alan bir kişi, nasıl ondalık verir? Ondalık olarak yeterli miktarda “terumat maaser” (ondalığın ondalığı) ve “hallah” (ayrılması gereken hamur) alır ve şöyle der: “Buradaki toplamın yüzde biri – yani yüzde biri – bu kenardaki kısım olsun; bu ondalık sayılır. Ondalığın geri kalanı ona bitişik olarak burada bulunsun. Ayırdığım ondalık, ‘terumat maaser’ olarak ayrılmış olsun ve geri kalanı ‘hallah’ olsun. İkinci ondalık da kuzey veya güney kısmında bulunsun ve paranın üzerine geçsin.”
Kim hem teruma (kohen’e verilecek pay) hem de terumat maaser’i (ondalığın ondalığı) aynı anda ayırmak isterse, otuz üçte bir (yani yaklaşık %3) alır ve şöyle der: “Bunun yüzde biri bu kısımda olsun ve geri kalanı hepsinin teruması olsun. Buradaki yüz birimlik hulin (profane, kutsal olmayan) ürünlerin yüzde onu ondalık olarak buradan sayılır ve geri kalanı ona bitişik bulunsun. Bu ondalığın ondalığı (terumat maaser) bu olsun, geri kalanı hallah ve ikinci ondalık da kuzeyde veya güneyde bulunsun ve para üzerine geçsin.”
Fırıncıdan alınan ürünlerde, sıcak olan soğuk için, soğuk olan sıcak için kullanılabilir. Hatta birçok farklı türde ürün alınmışsa bile, Rabbi Meir’e göre bu mümkündür. Rabbi Yehuda bunu yasaklar ve şöyle der: “Dün alınan buğday başkasına ait olabilir, bugün alınan ise başka bir kişiye.” Rabbi Şimon, terumat maaser konusunda yasaklar ama hallah konusunda serbest bırakır.
Kasaptan satın alan biri, her türden et için ayrı ayrı ondalık verir, Rabbi Meir’in görüşüdür bu. Rabbi Yehuda ise hepsi için tek bir ondalık yeterlidir der. Ancak Rabbi Yehuda, doğrudan üreticiden değil de aracıdan alındığında her biri için ayrı ondalık gerektiğini kabul eder.
Fakirden alınan ürünlerde, kişi her parça için ayrı ondalık verir. Aynı şekilde, fakire verilen parça ekmek veya incir gibi ürünler için de bu geçerlidir. Rabbi Yehuda şöyle der: Bu kural sadece hediyenin miktarı büyükse geçerlidir, ama küçükse her biri için ayrı ondalık verilir.
Bir tüccardan alınıp tekrar aynı kişiden alınan ürünlerde, aynı tür ve hatta aynı cins olsa bile birinden diğeri için ondalık verilmez. Ancak tüccar güvenilir biri ise, “ikisi de aynı kişiden” deme hakkına sahiptir.
Ev sahibinden alınan ürünlerde, aynı kişi olsa bile, ondalık birinden diğerine verilebilir; hatta iki farklı sepetten veya iki farklı şehirden alınmış olsa bile. Ev sahibi pazarda sebze sattığında ve ürünleri kendi bahçesinden getiriyorsa, hepsi için tek bir ondalık yeterlidir. Ama başka bahçelerden geliyorsa, her biri için ayrı ondalık gerekir.
Farklı yerlerden alınan ondalıksız ürünler (tevel) için, birinden diğerine ondalık verilebilir. Her ne kadar “tevel” sadece ihtiyaç durumunda satılabilir dense de, bu durumda izin verilir.
İsrailli birinin malı için bir başka İsrailli adına, bir Yahudi’den yabancıya ya da tam tersi, hatta Kutiler arasında bile ondalık verilebilir. Rabbi Eliezer, Kutiden Kutiye verilmesine karşıdır.
Delik saksı (azitz naqov) toprağa bağlı sayılır. Ondan toprağa, ya da topraktan ona verilen ürün, teruma sayılır. Deliksiz saksıdan delikli saksıya teruma verilir ama yeniden teruma verilmesi gerekir. Delikli saksıdan deliksiz saksıya teruma verilir ama o ürün yenmeden önce ondan ondalık verilmelidir.
Dmai’den Dmai’ye, Dmai’den vaday’a verilen teruma geçerlidir, ama tekrar teruma verilmelidir. Vaday’dan Dmai’ye verilen teruma da geçerlidir, ama ondan da yeniden ondalık verilmelidir.