Kim Rabbinin zikrinden yüz çevirirse, onu gittikçe yükselen çetin bir azaba sokar.
Okunuşu ve Kelime Anlamı
Li-neftinehum (onları sınamak için) fih (bu konuda). Ve men yu’rid (kim yüz çevirirse) an zikri rabbihi (Rabbinin zikrinden), yeslukhu (onu sokar) azaben sa’ada (gittikçe artan bir azaba).
Mukatil Tefsiri
“Bununla onları denemek için.” Yani onları darlık ve bollukla imtihan etmek için. Bu, A‘râf Suresi’ndeki şu söz gibidir: “Eğer o beldelerin halkı iman edip sakınsalardı, üzerlerine gökten ve yerden bereketler açardık” (A‘râf 96). Yani gökten yağmur, yerden ise bitkiler.
“Kim Rabbinin zikrinden yüz çevirirse.” Yani Kur’an’dan.
“Onu çetin bir azaba sokar.” Yani içinde hiçbir rahatlık bulunmayan şiddetli bir azaba sokar
Taberi Tefsiri
Yüce Allah şöyle buyurur: Kim Rabbinin kendisine hatırlattığı zikirden yüz çevirirse —ki bu Kur’an’dır—, yani Kur’an’ı dinlemekten ve onunla amel etmekten yüz çevirirse, Allah onu çetin ve ağır bir azaba sokar.
Bu konuda tefsir ehli de bizim söylediğimiz gibi açıklama yapmıştır. İbn Abbas, “Onu çetin bir azaba sokar” ayeti hakkında şöyle demiştir: “Kişinin içinde yükselip durduğu bir azap meşakkatidir.”
Mücâhid: “Azaptan bir meşakkat” demiştir. Bu görüş ondan birden fazla rivayetle nakledilmiştir.
İkrime, İbn Abbas’tan naklen “çetin azap” hakkında şöyle demiştir: “Cehennemde bir dağdır.”
Katâde şöyle demiştir: “İçinde hiçbir rahatlığın bulunmadığı bir azaptır.”
Katâde’den başka bir rivayette: “Allah’ın, içinde hiçbir rahatlık bulunmayan yükselen bir azabı” denilmiştir.
İbn Zeyd ise: “Sa‘ad, dökülüp inen azaptır” demiştir.
Kıraat âlimleri “onu sokar” ifadesinin kıraati konusunda ihtilaf etmişlerdir. Mekke ve Basra kıraat âlimlerinden bazıları bunu “Biz onu sokarız” şeklinde nun harfiyle okumuştur. Bunu, önceki ayette geçen “Onları bununla sınamak için” ifadesindeki nun harfine uygun görmüşlerdir. Kûfe kıraat âlimlerinin çoğunluğu ise bunu “Allah onu sokar” anlamında ya harfiyle okumuştur. Bu okuyuşu da “Kim Rabbinin zikrinden yüz çevirirse” ifadesindeki “Rab” lafzına döndürmüşlerdir.
Hz.Ateist Tefsiri
Henüz eklenmedi…