İki namaz arasında cem edilmiş olur ve bu ilk vakti (cem-i takdim) olarak niyetlenmişse, müstehap olan, ilk namaz için ezan okunup kamet getirilmesi, ardından da ikinci namaz için sadece kamet getirilmesidir.
Eğer ikinci vakitte (cem-i tehir) namaza cem edilmiş olursa, bu durumda o iki namaz için –kaçıran kimsenin namazı gibi– ezan okunması zorunlu değildir. Çünkü bu namazlardan ilki, vakti dışında kılınmış olmaktadır. İkincisi ise öncesindeki namazla geçilmiştir.
Bunun dayanağı Cabir’in naklettiği rivayettir:
“Hz. Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem), bir ezan ve iki kamet ile Arafat’ta iken öğle ile ikindi namazlarını, Müzdelife’de de akşam ile yatsı namazlarını birleştirdi.”
İbn Ömer hadisinde ise şöyle denmiştir:
“Hz. Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem), akşam ile yatsı namazlarını birleştirdi. Bu iki namazdan her biri bir kametle kılındı ve Allah’ın Resulü bu iki namaz arasında (ve ardında) sünnet namazı kılmadı…”
Ebu Hanife ise söz konusu olan bu iki cem namazı hakkında:
“İkincisi için kamet getirilmez” demiştir. Çünkü İbn Ömer’in rivayet ettiğine göre:
“Allah’ın Elçisi (sallallahu aleyhi ve sellem), akşam ile yatsı namazlarını tek bir kametle birleştirmiştir.” Müslim rivayet etmiştir.
Bu noktada İmam Malik şöyle demiştir:
“Hem birinci hem de ikinci namaz için ezan da okunur, kamet de getirilir. Çünkü bunlardan ikincisinde yer alan ezan, okunması istenilen namaz vaktinde söz konusudur ve o zaman dilimi içerisinde caridir, o anda yerine getirilmektedir. Dolayısıyla bunda da –ilk namazdaki gibi– ezan okunur.”
Bunun, sahih olan hadise aykırı olduğu şeklinde cevap verilmiştir.