Yahyâ b. Bükeyr bize rivayet etti; Leys bize rivayet etti; Ukayl’den; İbn Şihâb’dan; Abdurrahman b. Abdullah b. Ka‘b b. Mâlik’ten:
Abdullah b. Ka‘b b. Mâlik —Ka‘b gözleri görmez olunca oğullarından ona kılavuzluk eden kişiydi— dedi ki:
Tebük kıssasında geride kalışını anlatırken Ka‘b b. Mâlik’i dinledim. Ka‘b dedi ki:
Resûlullah’ın yaptığı hiçbir gazveden geri kalmadım; yalnız Tebük gazvesinde geri kaldım. Bir de Bedir gazvesinde geri kalmıştım; fakat Bedir’den geri kalan kimseyi azarlamadı. Resûlullah ancak Kureyş’in kervanını hedefleyerek çıkmıştı; derken Allah, onları düşmanlarıyla beklenmedik bir zamanda karşı karşıya getirdi.
Ben, Resûlullah ile Akabe gecesinde, İslam üzere sözleştiğimiz o toplantıya katıldım. İnsanlar arasında Bedir daha çok anılsa da, o Akabe’ye katılmış olmamın yerine Bedir’e katılmış olmayı istemem.
Benim durumuma gelince: O gazvede (Tebük’te) ondan geri kaldığım sırada, hiçbir zaman o kadar güçlü ve o kadar imkân sahibi olmamıştım. Allah’a yemin olsun; ondan önce yanımda hiç iki binek bir araya gelmemişti; o seferde ikisini bir araya getirdim.
Resûlullah bir gazveye niyet ettiğinde, o gazve dışında başka bir hedef göstererek gizlerdi; ta ki bu gazveye kadar. Bu gazveyi şiddetli bir sıcakta yaptı; çok uzak bir yol, çetin bir çöl geçişi ve çok sayıda düşmanla karşı karşıya kaldı. Müslümanlar hazırlansın diye işi onlara açıkça bildirdi; gitmek istediği yönü onlara haber verdi.
Resûlullah ile birlikte Müslümanlar çoktu; fakat onları kayıt altına alan bir defter yoktu—yani “divan” yoktu.
Ka‘b dedi ki: Bu yüzden, kaybolmak isteyen herhangi biri, hakkında Allah’tan bir vahiy inmediği sürece durumunun gizli kalacağını sanırdı.
Resûlullah bu gazveye, meyvelerin olgunlaşıp gölgelerin güzelleştiği bir zamanda çıktı. Resûlullah ve onunla olan Müslümanlar hazırlanmaya başladılar. Ben de onlarla birlikte hazırlanmak için sabah çıkıyor, geri dönüyor ama hiçbir şey yapmadan dönüyordum. İçimden “Ben bunu yapabilirim.” diyordum.
Bu böyle sürüp gitti; insanlar ciddi biçimde hazırlanıp yola koyulma kesinleşince, Resûlullah ve onunla olan Müslümanlar sabahleyin (hareket etti), ben ise hazırlığımdan hiçbir şeyi tamamlamamıştım. “Bir-iki gün sonra hazırlanır, onlara yetişirim.” dedim.
Onlar ayrıldıktan sonra hazırlanmaya çıktım; döndüm, yine hiçbir şey yapmamıştım. Sonra yine çıktım, yine döndüm; yine hiçbir şey yapmamıştım. Bu hâl, onlar iyice uzaklaşıncaya ve sefer kaçırılıncaya kadar sürdü.
Onlara yetişmek için yola çıkmaya niyetlendim; keşke yapsaydım! Fakat bu bana nasip olmadı.
Resûlullah çıktıktan sonra halkın arasına çıktığımda dolaşıyordum; beni üzen şuydu: Orada ancak ya münafıklıkla ayıplanan biri ya da Allah’ın zayıflardan mazur gördüğü biri kalmıştı.
Resûlullah, Tebük’e varıncaya kadar beni anmadı. Tebük’te, topluluk içinde otururken:
“Ka‘b ne yaptı?” dedi.
Benî Seleme’den bir adam:
“Ey Allah’ın elçisi! Onu iki hırkası ve kendine hayran bakışı alıkoydu.” dedi.
Muâz b. Cebel:
“Ne kötü söyledin! Allah’a yemin olsun ey Allah’ın elçisi, biz onun hakkında hayırdan başka bir şey bilmiyoruz.” dedi.
Resûlullah sustu.
Ka‘b b. Mâlik dedi ki: Onun dönüşe geçtiği haberi bana ulaşınca içimi büyük bir sıkıntı kapladı. Yalanı düşünmeye başladım; “Yarın onun öfkesinden nasıl kurtulurum?” diyordum. Bu konuda ailemden görüş sahibi olan herkesle istişare ettim.
Resûlullah’ın yakında geleceği söylenince batıl düşünceler benden uzaklaştı; bunun içinden asla yalanla çıkamayacağımı anladım. Doğruyu söylemeye kesin karar verdim.
Resûlullah sabahleyin geldi. O, bir seferden döndüğünde önce mescide girer, orada iki rekât namaz kılar, sonra insanların karşısına otururdu. Bunu yaptıktan sonra geride kalanlar ona geldi; özürler ileri sürdüler ve ona yeminler ettiler. Sayıları seksen küsur kişiydi. Resûlullah onların dışarıdan görünen hallerini kabul etti; biatlarını aldı; onlar için bağışlanma diledi; iç yüzlerini Allah’a havale etti.
Ben de yanına geldim. Selam verince, öfkeli birinin gülümsemesi gibi gülümsedi. Sonra:
“Gel.” dedi.
Yürüyerek geldim, önünde oturdum. Bana:
“Seni ne alıkoydu? Bineğini satın almış değil miydin?” dedi.
Ben:
“Evet. Allah’a yemin olsun; senin dışında dünya insanlarından herhangi birinin yanında otursaydım, mutlaka bir mazeretle onun öfkesinden çıkacağımı düşünürdüm. Bana tartışma ve ikna kabiliyeti verilmiştir. Fakat Allah’a yemin olsun; bugün seni razı edecek bir yalan söylesem, Allah’ın seni çok geçmeden bana karşı öfkelendireceğini biliyorum. Eğer sana doğruyu söylersem ve bunun yüzünden bana kızarsan, ben bunda Allah’ın affını umarım. Allah’a yemin olsun; benim hiçbir mazeretim yoktu. Allah’a yemin olsun; senden geri kaldığım sırada benden daha güçlü ve daha imkân sahibi olduğum bir zaman hiç olmadı.” dedim.
Resûlullah:
“İşte bu doğru söyledi. Kalk; Allah senin hakkında hükmünü verinceye kadar bekle.” dedi.
Kalktım. Benî Seleme’den bazı adamlar ayağa kalkıp peşimden geldiler ve bana şöyle dediler:
“Allah’a yemin olsun; bu olaydan önce senin bir günah işlediğini hiç bilmezdik. Geride kalanların özür dilediği gibi sen de Resûlullah’a özür dilemekten aciz mi kaldın? Resûlullah’ın senin için istiğfar etmesi günahın için yeterli olurdu.”
Allah’a yemin olsun; beni durmadan ayıpladılar; neredeyse geri dönüp kendimi yalanlayacaktım. Sonra onlara:
“Benimle birlikte bunu yaşayan başka biri var mı?” dedim.
“Evet. Senin dediğin gibi diyen iki kişi var; onlara da sana söylenenin benzeri söylendi.” dediler.
“Kim?” dedim.
“Mürâre b. Rebî‘ el-Amrî ve Hilâl b. Ümeyye el-Vâkıfî.” dediler.
Bana, Bedir’e katılmış iki salih adamı söylediler; onlarda benim için örnek vardı. Onları söyleyince (kararımda) yürüdüm.
Resûlullah, bizim—o üç kişinin—diğer geride kalanlardan ayrı olarak, Müslümanların bizimle konuşmasını yasakladı. İnsanlar bizden uzak durdu, bize karşı tavırları değişti; öyle ki dünya bana yabancılaştı, artık bildiğim dünya gibi gelmedi. Bu hâl üzere elli gece kaldık.
İki arkadaşım evlerine kapanıp ağlayarak oturdular. Ben ise bu üç kişinin en genci ve en dayanıklısıydım; çıkıyor, Müslümanlarla namaza katılıyor, çarşılarda dolaşıyordum; ama kimse benimle konuşmuyordu.
Namazdan sonra meclisinde otururken Resûlullah’a gidip selam veriyordum; içimden “Acaba dudaklarını kıpırdatıp selamımı aldı mı, almadı mı?” diyordum.
Yakınında namaz kılıyor, bakışlarını gizlice kolluyordum: Namaza yöneldiğimde bana yöneliyor; ona doğru baktığımda benden yüz çeviriyordu.
İnsanların benden uzak durması uzayınca yürüdüm; amcamın oğlu ve bana insanların en sevimlisi olan Ebû Katâde’nin bahçesinin duvarına tırmandım. Ona selam verdim; Allah’a yemin olsun selamımı almadı.
Dedim ki:
“Ey Ebû Katâde! Allah adına soruyorum: Benim Allah’ı ve elçisini sevdiğimi biliyor musun?”
Sustu.
Tekrar ettim, yine sustu.
Tekrar ettim.
O da:
“Allah ve elçisi daha iyi bilir.” dedi.
Gözlerim doldu; döndüm ve duvardan aşağı indim.
Derken Medine çarşısında yürürken, Şam halkından Nabatîlerden bir adam—Medine’de yiyecek satmak için gelmişti—“Ka‘b b. Mâlik’i bana kim gösterir?” diyordu. İnsanlar ona işaret etmeye başladılar. Yanıma gelince bana Gassân kralından bir mektup verdi. Mektupta şöyle yazıyordu:
“Bundan sonra: Bana ulaştı ki arkadaşın sana sert davrandı. Allah seni ne aşağılanma yurdunda ne de ziyan yerinde bırakmıştır. Yanımıza gel ki sana yakınlık gösterelim.”
Okuyunca dedim ki: “Bu da belanın bir parçası!” Sonra mektubu tandıra götürdüm ve yaktırdım.
Elli gecenin kırkı geçince, Resûlullah’ın elçisi bana geldi ve:
“Resûlullah sana eşinden uzak durmanı emrediyor.” dedi.
Ben:
“Onu boşayayım mı, yoksa ne yapayım?” dedim.
“Hayır; sadece ondan uzak dur, ona yaklaşma.” dedi.
Aynı emri iki arkadaşıma da gönderdi.
Ben de eşime:
“Ailene git; Allah bu işte hükmünü verinceye kadar onların yanında kal.” dedim.
Ka‘b dedi ki: Hilâl b. Ümeyye’nin eşi Resûlullah’a gelip:
“Ey Allah’ın elçisi! Hilâl b. Ümeyye yaşlı ve âciz bir adamdır; hizmetçisi yok. Ona hizmet etmemden hoşlanmaz mısın?” dedi.
Resûlullah:
“Hayır; fakat sana yaklaşmasın.” dedi.
Kadın:
“Allah’a yemin olsun, onda hiçbir şey için bir hareketlilik yok. Allah’a yemin olsun, bu olay olduğundan beri bugüne kadar sürekli ağlıyor.” dedi.
Ailemden bazıları bana:
“Sen de Resûlullah’tan eşin konusunda izin istesen; Hilâl b. Ümeyye’nin eşine hizmet etmesi için izin verdi.” dediler.
Ben:
“Allah’a yemin olsun, Resûlullah’tan bu konuda izin istemem. İzin istersem Resûlullah ne der, nereden bileyim? Üstelik ben genç bir adamım.” dedim.
Bundan sonra on gece daha kaldım; bizim için, Resûlullah’ın bizimle konuşmayı yasakladığından itibaren elli gece tamamlandı.
Elli gecenin sabahında sabah namazını kıldım. Evlerimizden birinin damında oturuyordum. Allah’ın anlattığı hâl üzereydim: Nefsim bana daralmış, bütün genişliğine rağmen yeryüzü bana dar gelmişti.
Derken Sel‘ dağının üzerinden en yüksek sesiyle bağıran birinin sesini duydum:
“Ey Ka‘b b. Mâlik! Müjdele!”
Hemen secdeye kapandım ve ferahlığın geldiğini anladım. Resûlullah, sabah namazını kılınca Allah’ın bizim tevbemizi kabul ettiğini ilan etmişti. İnsanlar bize müjde vermeye gittiler; iki arkadaşıma da müjdeciler gitti.
Bir adam atla bana doğru koşturdu; Eslem’den bir koşucu dağa çıktı. Ses, attan daha hızlıydı.
Sesini duyduğum müjdeci bana gelince, üzerimdeki iki elbiseyi çıkarıp müjdesine karşılık ona giydirdim. Allah’a yemin olsun, o gün başka bir şeyim yoktu. Sonra iki elbise ödünç aldım, giydim ve Resûlullah’a doğru yola çıktım.
İnsanlar grup grup karşıma çıkıyor, tevbeyi kutluyorlardı; “Allah’ın tevbeyi kabul etmesi sana kutlu olsun!” diyorlardı.
Ka‘b dedi ki: Mescide girdim; Resûlullah oturuyordu ve etrafında insanlar vardı. Talha b. Ubeydullah ayağa kalktı; koşar adım yanıma geldi, benimle tokalaştı ve beni tebrik etti. Allah’a yemin olsun; muhacirlerden ondan başka hiç kimse ayağa kalkmadı. Ka‘b dedi ki: Talha’ya bunu hiç unutmam.
Resûlullah’a selam verdim. Yüzü sevinçten parlıyordu. Bana:
“Annenin seni doğurduğu günden beri başına gelen günlerin en hayırlısıyla sevin!” dedi.
Ben:
“Ey Allah’ın elçisi! Bu, senden mi, yoksa Allah’tan mı?” dedim.
“Hayır; Allah’tandır.” dedi.
Resûlullah sevindiğinde yüzü aydınlanırdı; sanki ayın bir parçası gibi olurdu. Biz bunu ondan anlardık.
Önünde oturunca dedim ki:
“Ey Allah’ın elçisi! Tevbemin bir parçası da, malımdan sıyrılıp Allah ve Resûlullah için sadaka vermemdir.”
Resûlullah:
“Malının bir kısmını yanında tut; bu senin için daha hayırlıdır.” dedi.
Ben:
“O halde Hayber’deki payımı tutacağım.” dedim.
Sonra dedim ki:
“Ey Allah’ın elçisi! Allah beni ancak doğrulukla kurtardı. Tevbemin bir parçası da, yaşadığım sürece yalnız doğru konuşmamdır.”
Allah’a yemin olsun; bunu Resûlullah’a söylediğim günden bugüne kadar Müslümanlar içinde, Allah’ın beni denediği şekilde, söz doğruluğunda benden daha iyi sınanmış birini bilmiyorum. Resûlullah’a bunu söylediğim günden bugüne kadar bilerek hiçbir yalan söylemedim. Kalan ömrümde de Allah’ın beni korumasını umarım.
Allah, Resûlullah’a şu âyetleri indirdi: “Allah, Peygamberin ve muhacirlerin tevbesini kabul etti…” âyetinden “Doğrularla beraber olun.” âyetine kadar.
Allah’a yemin olsun; İslam’a hidayet ettiğinden beri Allah’ın bana verdiği nimetler içinde, Resûlullah’a doğru söylemem ve ona yalan söylememiş olmam kadar büyük bir nimet yoktur; yoksa yalan söyleyenlerin helak olduğu gibi helak olurdum. Çünkü Allah, vahiy indiğinde yalan söyleyenler hakkında bir kimse için söylenebilecek en kötü sözü söyledi: “Döndüğünüzde size Allah adına yemin edecekler…” âyetinden “Şüphesiz Allah fasıklar topluluğundan razı olmaz.” âyetine kadar.
Ka‘b dedi ki: Biz üç kişi, Resûlullah’ın kendilerine yemin ettiklerinde kabul ettiği, biatlarını aldığı ve onlar için bağışlanma dilediği kimselerin durumundan ayrı tutulduk. Resûlullah bizim işimizi, Allah hükmünü verinceye kadar erteledi. Bu yüzden Allah: “Geride bırakılan üç kişiye de…” buyurdu.
Allah’ın bahsettiği “geride bırakılma”, seferden geri kalmamız değildi; asıl olan, yemin edip özür beyan edenleri kabul edip bağışlanma diledikten sonra, bizim işimizi erteleyip hükmü Allah’a bırakmasıydı.