Meyveler için nasıl bereket edilir? Ağaç meyveleri için: “ağaç meyvesini yaratan” denir – üzüm hariç, ona “asmanın meyvesini yaratan” denir. Toprak meyveleri için: “toprak meyvesini yaratan” denir – ekmek hariç, ona “topraktan ekmek çıkaranı” denir. Sebzeler için de: “toprak meyvesini yaratan” denir. Rabbi Yehuda şöyle der: “çeşitli otları yaratan”.
Eğer ağaç meyvesine toprak meyvesi duasını ederse – geçerlidir. Fakat toprak meyvesine ağaç meyvesi duası ederse – geçerli değildir. Hepsi için “her şeyi sözünle yaratan” derse – geçerlidir.
Topraktan çıkmayan şeyler için “her şeyi…” duası edilir. Sirke, kurtlanmış meyve, çekirge – hepsi için bu dua söylenir. Süt, peynir, yumurta da buna dahildir. Rabbi Yehuda şöyle der: Lanetlenmiş şeyler için dua edilmez.
Önünde birçok çeşit varsa, Rabbi Yehuda der ki: Eğer biri “yedi tür”den ise, ona dua edilir. Bilginler der ki: İstediği hangisiyse ona dua eder.
Yemekten önce şarap için dua edildiyse, yemekten sonra gelen şarap için tekrar dua gerekmez. Tatlı bir şey için dua edildiğinde, sonra gelen için de gerekmez. Fakat ekmek üzerine dua edildiyse, tatlı yiyecekleri de kapsar; tersi durumda kapsamaz. Beit Şammai der ki: Bu, sıcak yemekleri de kapsamaz.
Eğer oturup ayrı ayrı yiyorlarsa, herkes kendisi için dua eder. Eğer yaslanmışlarsa (birlikte yemek yeme niyetiyle), bir kişi herkes adına dua eder. Yemek sırasında gelen şarap için herkes dua eder. Yemekten sonra gelen için ise, bir kişi dua eder. Aynı kişi güzel kokular için de dua eder – her ne kadar bu genellikle yemekten sonra getirilse de.
Eğer önüne tuzlu bir şey ve yanında ekmek getirilmişse, esas olan tuzluysa onun üzerine dua eder – ekmek onunla beraber sayılır. Kural şudur: Asıl olan şey üzerine dua edilir, beraberindeki şey onunla beraber kapsanmış olur.
İncir, üzüm veya nar yiyen kişi – Rabbi Gamliel’e göre üç ayrı bereket eder. Bilginlere göre bir bereket, üçü kapsayan tarzda olur. Rabbi Akiva şöyle der: Hatta pişmiş sebze bile yese ve bu onun ana yemeğiyse, üç bereket eder. Sadece susuzluğunu gidermek için su içen biri, “her şey senin sözünle oldu” der. Rabbi Tarfon der ki: “Birçok canlıyı yaratan” duası okunur.