Ebû Ca‘fer (Taberî) der ki: Allah’ın Elçisi Bedir’den döndükten sonra Medine’de kaldı. Medine’ye ilk geldiğinde, oradaki Yahudilerle bir anlaşma yapmıştı: Ona karşı kimseye yardım etmeyecekler ve Medine’de ona bir düşman saldırırsa ona yardım edeceklerdi. Allah’ın Elçisi Bedir’de Kureyş müşriklerinden birçoğunu öldürünce (Yahudiler) kıskandılar ve ona karşı kötü davranmaya başladılar. “Muhammed savaşmayı iyi bilen kimseyle karşılaşmadı. Bizimle karşılaşsaydı, başkasıyla yaptığı savaşa benzemeyen bir savaş görürdü” dediler. Ayrıca anlaşmayı çeşitli şekillerde ihlal ettiler.
İbn Humeyd – Seleme – Muhammed b. İshak:
Banu Kaynukâ ile ilgili olay şuydu: Allah’ın Elçisi onları Banu Kaynukâ çarşısında topladı ve şöyle dedi: “Ey Yahudiler, Allah’ın Kureyş’e indirdiği cezaya benzer bir cezayı size indirmesinden sakının. İslam’ı kabul edin. Çünkü siz, Allah tarafından gönderilmiş bir peygamber olduğumu biliyorsunuz. Bunu kendi kitaplarınızda ve Allah’ın sizinle yaptığı ahitte buluyorsunuz.” Onlar şöyle cevap verdiler: “Muhammed, bizi kendi kavmin gibi mi sanıyorsun? Savaş bilgisi olmayan bir toplulukla karşılaştın ve fırsatını iyi değerlendirdin diye aldanma. Allah’a yemin ederiz, eğer bizimle savaşırsan, gerçek erkeklerin kim olduğunu bilirsin!”
İbn Humeyd – Seleme – Muhammed b. İshak – Âsım b. Ömer b. Katâde:
Banu Kaynukâ, Allah’ın Elçisi ile aralarındaki anlaşmayı ilk bozan Yahudiler oldu; Bedir ile Uhud arasında silaha sarıldılar.
Hâris – İbn Sa‘d – Muhammed b. Ömer – Muhammed b. Abdullah – Zührî:
Allah’ın Elçisi’nin Banu Kaynukâ’ya karşı seferi, hicretin ikinci yılında Şevval ayında oldu (Şevval 27 Mart 624’te başladı).
Zührî – Urve:
Cebrâil, Allah’ın Elçisi’ne şu ayeti indirdi: “Eğer bir topluluktan hainlikten korkarsan, anlaşmayı onlara açıkça bozduğunu bildir.” Urve der ki: Cebrâil bu ayeti getirdikten sonra Allah’ın Elçisi, “Banu Kaynukâ’dan hainlikten korkuyorum” dedi. Urve der ki: Allah’ın Elçisi, bu ayete dayanarak onların üzerine yürüdü.
Vâkıdî – Muhammed b. Sâlih – Âsım b. Ömer b. Katâde:
Allah’ın Elçisi onları on beş gün kuşattı ve içlerinden hiç kimsenin dışarı çıkmasına izin vermedi. Sonra Allah’ın Elçisi’nin hükmüne teslim oldular. Zincire vuruldular. Allah’ın Elçisi onları öldürmek istedi; fakat Abdullah b. Übeyy onların lehine konuştu.
İbn İshak rivayetinin devamı – Âsım b. Ömer b. Katâde:
Allah’ın Elçisi onları kuşattı; sonunda onun hükmüne teslim oldular. Allah onları onun eline verince Abdullah b. Übeyy b. Selûl ayağa kalktı ve “Muhammed, benim mevalîme iyi davran” dedi; çünkü onlar Hazrec’in müttefikleriydi. Peygamber cevap vermeyi geciktirdi. Abdullah tekrar “Muhammed, mevalîme iyi davran” dedi. Peygamber ondan yüz çevirdi. O da (Allah’ın Elçisi’nin) yakasına elini soktu. Allah’ın Elçisi, “Bırak beni!” dedi. Öylesine öfkeliydi ki yüzünde gölgeler görünüyor (yüzünün rengi değişiyordu). Sonra, “Lanet olası, bırak beni!” dedi. Abdullah, “Hayır, Allah’a yemin ederim, mevalîme iyi davranmadıkça seni bırakmam. Zırhsız dört yüz adam ve zırhlı üç yüz adam… Arap ve Arap olmayan herkese karşı beni korudular; sen onları bir sabah içinde biçip geçeceksin! Allah’a yemin ederim, kendimi güvende hissetmiyorum; geleceğin ne getireceğinden korkuyorum” dedi. Bunun üzerine Allah’ın Elçisi, “Onlar senindir” dedi.
Ebû Ca‘fer (Taberî) – Muhammed b. Ömer – Muhammed b. Sâlih – Âsım b. Ömer b. Katâde:
Peygamber şöyle dedi: “Onları bırakın; Allah onlara lanet etsin ve (Abdullah b. Übeyy’i de) onlarla birlikte lanetlesin.” Müslümanlar onları serbest bıraktı. Sonra Allah’ın Elçisi onların sürülmesini emretti. Allah mallarını Allah’ın Elçisi’ne ve Müslümanlara ganimet olarak verdi. Banu Kaynukâ’nın arazisi yoktu; çünkü onlar kuyumcuydular. Allah’ın Elçisi onların silahlarından çok sayıda silah ve meslek aletlerini aldı. Medine’den çocuklarıyla birlikte sürülmelerini üstlenen kişi Ubâde b. es-Sâmit’ti. Onlara Zübâb’a kadar eşlik etti ve “En uzak ve en son şeref, en uzak olandır” diyordu. Bu olayda Allah’ın Elçisi, Medine’de Ebû Lubâbe b. Abdülmünzir’i vekil bıraktı.
Ebû Ca‘fer (Taberî) der ki:
Bu yılda İslam’da Allah’ın Elçisi tarafından ilk humus (beşte bir) alındı. Allah’ın Elçisi safiyyini (ilk seçimini), humusu ve kendi hissesini aldı; kalan dörtte dördü (dört beşte dördü) sahabeleri arasında paylaştırdı. Bu, Allah’ın Elçisi’nin aldığı ilk humustu.
Banu Kaynukâ’ya karşı yapılan bu seferde Allah’ın Elçisi’nin sancağı beyaz bir sancaktı; onu Hamza b. Abdülmuttalib taşıyordu. O gün ayrıca ayrı bayraklar (rayât) yoktu.
İlk Kurban Bayramının Kutlanması
Sonra Allah’ın Elçisi Medine’ye döndü ve Kurban Bayramı geldi. Rivayet edildiğine göre Allah’ın Elçisi, kurban kesmeye gücü yeten sahabeleriyle birlikte Zilhicce’nin onuncu günü (3 Haziran 624) kurbanını kesti. Halkı musallaya götürdü ve onlara namaz kıldırdı. Bu, Allah’ın Elçisi’nin bir bayram günü musallada kıldırdığı ilk namazdı. O gün orada kendi eliyle iki koyun kesti; bazılarına göre bir koyun kesti.
Vâkıdî – Muhammed b. Fadl (Râfi‘ b. Hadîc’in soyundan) – Ebû Mübeşşir:
Câbir b. Abdullah’ın şöyle dediğini işittim: “Banu Kaynukâ ile savaşmaktan döndüğümüzde Zilhicce’nin onuncu günü sabahı kurban kestik. Bu, Müslümanların gördüğü ilk Kurban Bayramıydı. Banu Selime yurdunda kurban kestik; orada on yedi kurbanlık sayıldı.”