Babaya ve doğurduğuna yemin ederim.
Okunuşu ve Kelime Anlamı
Ve (ve) validin (babaya) ve (ve) ma (şeye) veled (doğurduğu)
Mukatil Tefsiri
Buradaki baba Âdem’dir. Onun doğurduğu ise kıyamete kadar gelecek bütün soyudur. Allah Teâlâ Mekke’ye, Âdem’e ve onun nesline yemin etmektedir.
Taberi Tefsiri
Yüce Allah şöyle buyurmaktadır: Bir babaya ve onun doğurduğu çocuğa yemin ederim. Sonra tefsir ehli burada kastedilen baba ve doğan şey hakkında ihtilaf etmiştir. Bazıları, “baba” ile doğuran her babanın, “doğurduğu” ile de doğuramayan kısırın kastedildiğini söylemiştir. İbn Abbas’tan gelen bir rivayette, “Baba doğuran kimsedir, ‘doğurduğu’ ise kendisine çocuk doğmayan kısırdır” denilmiştir. Başka bir rivayette de “Kısır olan ve doğuran kimse” diye açıklanmıştır. İkrime de “kısır olan ve doğuran kadın” şeklinde açıklamıştır. İbn Abbas’tan gelen başka bir rivayette ise “O baba ve çocuğudur” denilmiştir. Başkaları ise bunun Âdem ve çocukları anlamına geldiğini söylemiştir. Mücahid, “Baba Âdem’dir, doğurduğu ise onun çocuklarıdır” demiştir. Katâde, “Âdem ve onun doğurduklarıdır” demiştir. Ebû Sâlih de aynı şekilde “Âdem ve onun çocuklarıdır” açıklamasını yapmıştır. Dahhâk da “Baba Âdem, doğurduğu ise onun evladıdır” demiştir. Başkaları ise bunun İbrahim ve onun çocukları anlamına geldiğini söylemiştir. Ebû İmrân el-Cevnî, bu ayeti okuduğunda “İbrahim ve onun doğurduklarıdır” demiştir. Taberî’ye göre bu konuda doğru olan görüş, Allah’ın her baba ve onun doğurduğu çocuğa yemin ettiğini söyleyenlerin görüşüdür. Çünkü Allah lafzı genel getirmiştir; bunu ancak teslim olunması gereken bir haber veya aklî delil tahsis edebilir. Burada böyle bir tahsis edici haber de yoktur, zorunlu bir delil de yoktur. Bu sebeple ayet, Allah’ın genellediği şekilde genel anlamı üzeredir.
Hz.Ateist Tefsiri
Henüz eklenmedi…