Hangi kusurlar ilk doğan hayvanın (bekhor) kesilmesini caiz kılar?
Kulağı kıkırdaktan hasar görmüşse ama sadece deriden değilse, burun çatlamışsa ama parça eksilmemişse, mercimek tanesi büyüklüğünde bir delik oluşmuşsa ya da kurumuşsa — kurumuş sayılması, delinip içinden bir damla kan dahi çıkmıyorsa anlaşılır. Rabbi Yose ben Meshullam şöyle der: Kurumuşluk, dokunulduğunda ufalanmasıyla anlaşılır.
Göz kirpiği delinmiş, hasar görmüş ya da çatlamışsa; gözde opaklık, bulanıklık, salyangoz lekesi veya üzüm şeklinde bir nokta oluşmuşsa; opaklık, gözün saydam tabakasındaki beyazlık siyah tabakaya sızıyorsa kusurdur; ama siyahlık beyaza sızarsa kusur sayılmaz, çünkü beyazda kusur olmaz.
Sabit beyazlık ve sabit sulu göz de kusurdur. Sabit beyazlık, 80 gün boyunca geçmeyen lekedir. Rabbi Hanina ben Antigonos şöyle der: 80 gün içinde üç kez kontrol edilir. Sabit sululuk ise, hayvan hem kuru hem taze otlardan (yağmur ya da sulama kaynaklı) yediği halde geçmeyen sululuktur. Eğer önce kuruyu sonra ıslak otu yerse kusur değildir; ama önce ıslak sonra kuru yer ve yine devam ederse kusurdur.
Burnu delinmiş, hasar görmüş ya da çatlamışsa; dudakları delinmiş, zarar görmüş ya da çatlamışsa; dış dişleri kırılmış ya da kopmuşsa, iç dişleri tamamen yerinden çıkmışsa – bunlar kusurdur. Rabbi Hanina ben Antigonos şöyle der: Damak hizasından ve arkasından daha iç bölgeler kontrol edilmez, hatta damak hizası bile.
Üreme organlarında da kusurlar geçerlidir: Dişi hayvanın dişi yırtılmışsa veya erkek hayvanın kuyruğu kemikten kopmuşsa (ama sadece eklemden değilse), kuyruk kemiği çatallıysa ya da omurlar arasında bir parmak kalınlığında boşluk varsa bu kusurdur.
Testisleri tamamen yoksa ya da sadece bir testisi varsa da kusurdur. Rabbi Yişmael der ki: İki testis kesesi varsa, iki testisi de vardır. Ama yalnızca bir kesesi varsa, bir testisi vardır. Rabbi Akiva der ki: Hayvan yere oturtulup baskı yapılır, testis varsa dışarı çıkar. Bir seferinde baskı yapılmasına rağmen testis çıkmamış, hayvan kesilmiş, testis kalçada yapışık olarak bulunmuştu. Rabbi Akiva bu durumda kesimi caiz görmüş, Rabbi Yohanan ben Nuri ise yasaklamıştır.
Beş bacaklı ya da üç bacaklı, eşek gibi çatallı ayaklı, kalça çıkığı ya da bir kalçası diğerinden yüksek olan hayvan kusurludur. Rabbi Hanina ben Antigonos bu gibi durumları tanımlar: Kalçası çıkıksa “şahul”, biri diğerinden yüksekse “kasul” denir.
Kolu ya da bacağı kırılmışsa, dışarıdan belli olmasa da bu kusurdur. Bunlar Yavne’deki uzman İla tarafından listelenmiş ve bilginler tarafından kabul edilmiştir. Üç kusur daha eklemiştir. Bilginler ona şöyle demiştir: “Bu üçünü hiç duymadık.” Gözbebeği insanınki gibi yuvarlak olan, ağzı domuza benzeyen ya da dili kısmen kesilmiş olan hayvan kusurludur. Daha sonra gelen mahkeme bunları da kusur olarak onaylamıştır.
Bir olayda, alt çenesi üst çenesinden uzun olan bir hayvan vardı. Rabban Şimon ben Gamliel bilginlere danıştı ve “Bu kusurdur” cevabını aldı. Kulakları yapışık (ikiz) olan oğlak konusunda bilginler şöyle dediler: Eğer kemik birleşimiyse kusurdur, değilse değildir. Rabbi Hananya ben Gamliel der ki: Kuyruğu domuza benzeyen ya da üç omuru olmayan oğlak kusurludur.
Rabbi Hanina ben Antigonos der ki: Gözü siğilli, kol veya bacak kemiği kırık, ağzındaki kemik kırılmış, gözlerden biri büyük diğeri küçük, kulaklardan biri büyük diğeri küçük — ama bu fark yalnızca görünüşteyse (ölçüde değilse) – bunlar kusurdur. Rabbi Yehuda der ki: Eğer testislerden biri diğerinden iki kat büyükse, bu da kusurdur. Ama bilginler ona katılmaz.
Bir buzağının kuyruğu topuk kemiğine ulaşmıyorsa, bilginler şöyle der: Çoğu buzağı böyledir; büyüdükçe uzar. Hangi topuk kemiği kastedilir? Rabbi Hanina ben Antigonos şöyle der: Uyluğun ortasındaki topuk kemiği. Bu sayılan tüm kusurlar, ilk doğanın bu kusurla kesilmesini ve kutsal hayvanların bu kusurlarla fidyeyle kurtarılmasını sağlar.
Aşağıdaki kusurlar ise ne Tapınak’ta ne de sivil hayatta kesimi geçerli kılmaz: Sabit olmayan beyazlık ya da sululuk, iç dişlerin zarar görmesi ama yerinden çıkmamış olması, tümör, siğil, yara kabukları, yaşlılık, hastalık, pislik, günah amacıyla kullanılmışlık, bir kişiyi öldürmüş olması (tek tanık ya da sahibinin ifadesiyle), hermafrodit ya da cinsiyeti belli olmayan hayvan.
Rabbi Yişmael der ki: “Bunlardan daha büyük kusur olur mu?” Bilginler ise şöyle der: “Bunlar bekhor (ilk doğan) sayılmaz, çünkü tüyleri kırpılır ve işte kullanılırlar.”