Bir kimse küpünü kamuya açık alana bıraktığında ve bir başkası gelip ona çarpıp kırarsa, sorumlu değildir. Ama o kişi küpten zarar gördüyse, küpün sahibi onun zararından sorumludur. Eğer kamu alanında küp kırılırsa ve bir kişi suyla kayarsa ya da kırık parçalarla yaralanırsa, sorumluluk vardır. Rabi Yehuda der ki: Eğer kasıtlı olarak yürüyorsa, sorumludur; kasıtsızsa, sorumlu değildir.
Kamu alanına su döken biri yüzünden başkası zarar görürse, döken kişi zarardan sorumludur. Diken, cam gibi kesici şeyleri saklayan, çitini dikenle ören ya da çiti kamuya devrilen ve başkaları bunlardan zarar gören kişi, zarardan sorumludur.
Samanını veya sapını gübre amacıyla kamu alanına çıkaran biri nedeniyle biri zarar görürse, o kişi zarardan sorumludur. Bu malzemelere ilk ulaşan sahip olur. Rabban Şimon ben Gamliel der ki: Kamu alanında bozan ve zarar veren herkes tazminatla yükümlüdür ve ilk alan o malzemelere sahip olur. Dışkıyı kamu alanında çeviren ve başkasının bundan zarar görmesine neden olan da sorumludur.
İki çömlekçi arka arkaya yürürken birincisi düşer ve ikincisi ona çarpıp zarar görürse, birinci kişi ikinciye karşı sorumludur.
Biri küple, diğeri kirişle gelirse ve küp kiriş yüzünden kırılırsa, sorumlu değildirler, çünkü her ikisinin de yolda yürüme hakkı vardır. Eğer kiriş sahibi önde, küp sahibi arkadaysa ve küp kirişten dolayı kırılırsa, kiriş sahibi sorumlu değildir. Ama eğer kiriş sahibi durmuşsa, sorumludur. Eğer kiriş sahibi “dur” demişse, sorumlu değildir. Eğer küp sahibi önde, kiriş sahibi arkadaysa ve kiriş küpü kırarsa, sorumludur. Ama küp sahibi durmuşsa, sorumlu değildir. Eğer küp sahibi “dur” demişse, sorumludur. Aynı şekilde biri mumla, diğeri ketenle gelirse (ve yangın çıkarsa) sorumluluk doğar.
İki kişi kamu alanında yürürken biri koşuyor, diğeri yürüyorsa veya ikisi de koşuyorsa ve birbirlerine zarar verirlerse, ikisi de sorumlu değildir.
Biri özel alanda odun kırarken kamu alanında zarar verirse, ya da kamu alanında odun kırarken özel alanda zarar verirse ya da bir başkasının özel alanında zarar verirse, sorumludur.
İki tem öküz birbirine zarar verirse, fazla değerden yarım zarar tazmini yapılır. İkisi de muad ise, tam zarar ödenir. Biri tem biri muad ise: Muad tem’e zarar verirse tam zarar, tem muad’a zarar verirse yarım zarar ödenir. Aynı şekilde iki insan birbirine zarar verirse, fazla değerden tam zarar öderler. İnsan muad’a karşı ve muad insana karşı zarar verirse, tam zarar ödenir. İnsan tem’e, tem insana karşı zarar verirse: İnsan tem’e karşı zarar verirse tam zarar, tem insana zarar verirse yarım zarar öder. Rabi Akiva der ki: Tem bir hayvan insana zarar verirse de tam zarar öder.
Yüz lira değerindeki bir öküz iki yüz lira değerinde bir öküze boynuz vurursa ve leş hiçbir değere sahip değilse, zarar gören öküz alınır. İki yüz liralık öküz iki yüz liralık başka bir öküze zarar verir ve leşin hiç değeri yoksa, Rabi Meir şöyle der: Bu durum hakkında şöyle denmiştir: “Canlı öküz satılsın ve parası paylaşılsın.” Rabi Yehuda şöyle der: Bu kısım doğrudur ama devamında “ölü de paylaşılsın” kısmını yerine getirmedin. Bu ne zaman geçerlidir? İki yüz liralık bir öküz diğerine vurur ve leşin değeri elli lira ise, her biri canlı ve ölü malın yarısını alır.
Bazı durumlar vardır ki kişi öküzünün yaptığı şey için sorumludur ama kendi fiili için sorumlu değildir; bazen de tam tersi olur. Öküz başkasıyla alay ederse (biyeş), sahibi sorumlu değildir ama kendisi alay ederse, sorumludur. Öküz, sahibinin kölesinin gözünü kör ederse veya dişini düşürürse, sorumlu değildir; ama kişi kendi kölesinin gözünü kör eder veya dişini düşürürse, sorumludur. Öküz babasına veya annesine zarar verirse, sahibi sorumludur; kişi kendisi zarar verirse, sorumlu değildir. Öküz Şabat günü bir tahıl yığınını yakarsa, sorumludur; kişi yakarsa, canından sorumlu olacağı için (Şabat yasağını çiğnediğinden) tazminat ödemekten muaftır.
Bir öküz başka bir öküzün peşinden koşarken ona zarar verirse ve zarar gören “senin öküzün vurdu” derken, sahibi “hayır, bir taşa çarptı” diyorsa, zarar gören iddiasını kanıtlamalıdır. Eğer iki öküz bir öküzün peşinden koşuyorsa ve zarar gören “senin öküzün vurdu” diyorsa, ikisi de sorumlu değildir. Ama eğer ikisi de aynı kişiye aitse, ikisi de sorumludur. Biri büyük biri küçükse, zarar gören “büyük olan vurdu” derken, sahibi “hayır, küçük vurdu” derse; biri tem biri muad ise, zarar gören “muad olan vurdu” derken, sahibi “hayır, tem olan vurdu” derse; ispat yükü zarar görendedir. Eğer iki zarar gören ve iki zarar veren varsa – biri büyük biri küçük – zarar gören “büyük büyük olana, küçük küçük olana zarar verdi” derken, zarar veren “hayır, büyük küçük olana, küçük büyük olana zarar verdi” derse; biri tem biri muad ise, zarar gören “muad büyüğe, tem küçüğe zarar verdi” derken, zarar veren “tem büyüğe, muad küçüğe zarar verdi” derse, iddiayı ispat etme yükü zarar görendedir.