Dört ana zarar sebebi (nezikin) vardır: öküz, çukur (bor), yakıcı (mav’e) ve ateş (hever). Öküz ile yakıcının hükmü aynı değildir, ve yakıcı da öküz ile aynı değildir. Bu ikisinde canlılık (ruh hayim) olduğu halde, ateşte canlılık yoktur. Ve hem öküz hem yakıcı yürüyerek zarar verme eğilimindeyken, çukurun yürüyerek zarar verme özelliği yoktur. Ortak yönleri şudur: Zarara sebep olmaları doğaldır ve onların korunması (zarar vermemeleri için tedbir alınması) sana aittir. Ve zarar verdiğinde, zarara sebep olan, en iyi kaliteden (meytav ha’aretz) tam zarar bedelini ödemekle yükümlüdür.
Her neyin korunmasından sorumluysam, onun verdiği zarara da ben sebep olmuş olurum. Zararın bir kısmında uygun ortamı oluşturduysam, tamamı için tazminle yükümlüyüm. Zararın geçerli olması için (tazmin edilmesi gereken) mallar: Kutsal amaçla adanmamış mallar (me’ila kapsamına girmeyen), Yahudilere ait mallar (benei brit), belirli kişiye ait mülkler (meyuḥadim), ve özel olarak zarara sebep olanın veya zarar görenin malı olmayan yerlerde (ortak alanlarda) meydana gelen zararlar. Zarar oluştuğunda, zarar veren, en iyi nitelikteki topraktan zarar bedelini ödemekle yükümlüdür.
Tazminat değerlemesi para ile yapılır, ve para değerinde olan başka mallarla da olabilir; bu değerlendirme mahkeme huzurunda, özgür ve Yahudi olan şahitlerin önünde yapılır. Kadınlar da zarar tazminatı hükümlerine dâhildir. Hem zarar gören hem zarar veren, ödeme sürecinde bulunurlar (hakkaniyet ilkesi gereği).
Beş tane zararsız kabul edilen (tam) durum vardır, beş tane de önceden zarar vereceği bilinen (muad) durum. Hayvan (behema), tos vurmak (gach), bedenle itmek (gof), ısırmak (şoch), üzerine yatmak (ravoṣ), tekme atmak (va’ṭ) gibi eylemlerde başlangıçta muad (sürekli zararlı) sayılmaz. Diş (şen) yiyeceği şeyleri yemek konusunda muaddır. Ayak (regel), yolda yürürken kırmaya meyillidir. Muad sayılan öküz, zarar görenin alanında zarar veren öküz ve insan, daima muaddır. Kurt, aslan, ayı, kaplan, leopar ve yılan gibi hayvanlar da muaddır. Rabi Eliezer şöyle der: Eğer bu hayvanlar evcilleştirilmişse (bnei tarbut), muad sayılmazlar. Ama yılan her zaman muaddır.
Tem ile muad arasındaki fark nedir? Tem, zararın yarısını hayvanın kendi değeriyle öder (mi-gufo), muad ise zararın tamamını sahibinin mal varlığından (min ha-aliyah) öder.