Bir kişi arkadaşına tohumluk meyve sattığında ve bunlar yeşermezse, hatta keten tohumu bile olsa, satıcı bunların sorumluluğunu taşımaz. Rabban Şimon ben Gamliel der ki, yenmeyen sebze tohumlarında satıcı sorumludur.
Bir kimse arkadaşına meyve sattığında, satıcı her se’a (ölçü birimi) başına çeyrek oranında pislik kabul etmiş sayılır. İncir için satıcı, her yüz tanede on kurtlu inciri kabul etmiş sayılır. Bir şarap mahzeninde, her yüz fıçıda on kötü fıçı kabul edilmiş sayılır. Şaron bölgesindeki testilerde, her yüz testide on çatlak testi kabul edilmiş sayılır.
Bir kimse arkadaşına şarap sattığında ve şarap sirkeleşirse, satıcı sorumlu değildir. Ama şarabın sirkeleştiği biliniyorsa, bu hatalı bir alışveriş sayılır. Eğer satıcı “sana güzel kokulu şarap satıyorum” derse, bayrama kadar bozulmayan şarap vermek zorundadır. Eğer “eski şarap” derse, geçen yıldan olması gerekir. “Olgun şarap” derse, üç yıllık olması gerekir.
Bir kişi arkadaşına ev yapması için yer sattığında ya da biri arkadaşına oğluna düğün evi, kızına dul evi yapması için yer verdiğinde, Rabbi Akiva’ya göre dört arşın genişliğinde ve altı arşın uzunluğunda ev yapılır. Rabbi Yişmael der ki, bu ancak sığır ağılı olur. Sığır ağılı yapmak isteyen bu ölçüde yapar; küçük ev altıya sekiz, büyük ev sekize on, salon ise ona on ölçüsünde olur. Yüksekliği ise uzunluğunun ve genişliğinin yarısı kadardır. Bu konuda örnek, Tapınak binasıdır. Rabban Şimon ben Gamliel der ki, her şey Tapınak yapısına göre belirlenir.
Birinin kuyusu, arkadaşının evinin içinde bulunuyorsa, ancak insanların girdiği zamanda içeri girer, insanların çıktığı zamanda çıkar. Hayvanını kuyudan içeri sokmaz, suyu dışarıdan alır ve hayvanına dışarıda verir. Hem ev sahibi hem kuyu sahibi, kapı açmakla yükümlüdür.
Bir kişinin bahçesi, arkadaşının bahçesinin iç kısmında bulunuyorsa, sadece insanların alıştığı zamanlarda girip çıkar. İçeriye satıcıları sokmaz, oradan başka bir tarlaya geçmez. Dıştaki kişi geçiş yolunu eker. Eğer geçiş yolu, her iki tarafın da rızasıyla yan taraftan verilmişse, kişi dilediği zaman girer çıkar, satıcıları da içeri sokabilir ama yine başka bir tarlaya geçiş yapamaz ve her iki taraf da bu geçiş yolunu ekemez.
Bir kişinin tarlası üzerinden halkın yolu geçiyorsa ve o bu yolu kaldırıp kenara başka bir yol verirse, verdiği yol geçerli olur ama eski yolu kendisine geri alamaz. Özel yol dört arşın, halka açık yol on altı arşın genişliğindedir. Kralın yolu için ölçü yoktur. Mezarlık yolu da ölçüsüzdür. Tören alanı için, Tsipori hâkimleri dört kavlık alan yeterlidir demişlerdir.
Bir kişi arkadaşına mezar yapmak için yer sattığında ya da birinden kendisi için mezar yapmak üzere yer aldığında, mezar odasının içi dört arşın genişliğinde ve altı arşın uzunluğunda yapılır. İçine sekiz adet mezar oyu açar: üç sağa, üç sola ve iki karşıya. Mezar oyuklarının uzunluğu dört arşın, yüksekliği yedi, genişliği altı arşın olur. Rabbi Şimon der ki, mezar odası altıya sekiz arşın boyutlarında yapılır. İçine on üç mezar oyu açılır: dört sağa, dört sola, üç karşıya, biri kapının sağına, biri soluna. Mezarın önüne altıya altı arşınlık bir avlu yapılır ki, bu alan tabut ve defin işlemleri için yeterlidir. Avludan iki mezar odası açılır, biri sağa biri sola. Rabbi Şimon der ki, dört yönde birer mezar odası açılır. Rabban Şimon ben Gamliel ise her şeyin kayalığın yapısına göre düzenleneceğini söyler.