Kendilerine kitap verdiğimiz kimseler onu, oğullarını tanıdıkları gibi tanırlar. İçlerinden bir grup, bile bile gerçeği gizler.
Okunuşu ve Kelime Anlamı
Ellezîne (o kimseler ki) âteynâhum (kendilerine verdik) l-kitâbe (kitabı) ya‘rifûnehu (onu tanırlar) kemâ (nasıl ki) ya‘rifûne (tanırlar) ebnâehum (oğullarını) ve (ve) inne (şüphesiz) ferîkan (bir grup) minhum (onlardan) le-yektumûne (elbette gizlerler) l-hakka (hakkı) ve (ve) hum (onlar) ya‘lemûn (bilirler)
Mukatil Tefsiri
Yahudi ileri gelenlerinden Ebû Yâsir b. Ahtab, Ka‘b b. Eşref, Ka‘b b. Esed, Selâm b. Sûriyâ, Kinâne b. Ebî’l-Hukayk, Vehb b. Yehûzâ ve Ebû Nâfi‘ Peygamber’e: “Neden Kâbe’nin etrafında tavaf ediyorsunuz? O sadece taşlardan yapılmış bir binadır.” dediler. Peygamber ise: “Siz Kâbe’nin gerçek kıble olduğunu Tevrat ve İncil’de bildiğiniz halde bunu gizliyorsunuz.” buyurdu. Bunun üzerine İbn Sûriyâ: “Biz kitabımızdaki hiçbir şeyi gizlemedik.” dedi. Allah da onların Beytülharam’ın gerçek kıble olduğunu kendi çocuklarını tanıdıkları gibi bildiklerini, fakat buna rağmen bir kısmının hakkı bile bile gizlediğini açıkladı.
Taberi Tefsiri
Yüce Allah’ın “Kendilerine kitap verdiğimiz kimseler onu tanırlar…” sözüyle kastettiği, Yahudi hahamları ve Hristiyan âlimleridir. Yani bu Yahudi hahamları ve Hristiyan âlimleri, Beytü’l-Haram’ın kendi kıbleleri, İbrahim’in kıblesi ve senden önceki peygamberlerin kıblesi olduğunu, kendi oğullarını tanıdıkları gibi bilirler.
Nitekim Bişr b. Muaz bize rivayet etti; dedi ki: Yezid b. Zürey‘, Said’den, o da Katâde’den rivayet etti. Katâde, “Kendilerine kitap verdiğimiz kimseler onu kendi oğullarını tanıdıkları gibi tanırlar.” ayeti hakkında şöyle dedi: “Beytü’l-Haram’ın kıble olduğunu bilirler.”
Müsenna bana rivayet etti; dedi ki: İshak bize rivayet etti; dedi ki: Abdullah b. Ebi Ca‘fer, babasından, o da Rebî‘den rivayet etti. Rebî‘, Yüce Allah’ın “Kendilerine kitap verdiğimiz kimseler onu kendi oğullarını tanıdıkları gibi tanırlar.” sözü hakkında şöyle dedi: “Yani kıbleyi.”
Ammar b. Hasan’dan bana rivayet edildi; dedi ki: İbn Ebi Ca‘fer, babasından, o da Rebî‘den rivayet etti: “Kendilerine kitap verdiğimiz kimseler onu kendi oğullarını tanıdıkları gibi tanırlar.” Yani Beytü’l-Haram kıblesinin kendilerine emredilen kıble olduğunu, oğullarını tanıdıkları gibi bilirler.
Muhammed b. Sa‘d bana rivayet etti; dedi ki: Babam bana rivayet etti; dedi ki: Amcam bana rivayet etti; dedi ki: Babam, babasından, o da İbn Abbas’tan rivayet etti. İbn Abbas, “Kendilerine kitap verdiğimiz kimseler onu kendi oğullarını tanıdıkları gibi tanırlar.” ayeti hakkında şöyle dedi: “Bununla Kâbe, yani Beytü’l-Haram kastedilmektedir.”
Musa b. Harun bana rivayet etti; dedi ki: Amr b. Hammâd bize rivayet etti; dedi ki: Esbat, Süddî’den rivayet etti. Süddî şöyle dedi: “Kendilerine kitap verdiğimiz kimseler onu kendi oğullarını tanıdıkları gibi tanırlar.” Yani Kâbe’yi, peygamberlerin kıblesi olduğunu bildikleri için oğullarını tanıdıkları gibi tanırlar.
Yunus bana rivayet etti; dedi ki: İbn Vehb bize haber verdi; dedi ki: İbn Zeyd, “Kendilerine kitap verdiğimiz kimseler onu kendi oğullarını tanıdıkları gibi tanırlar.” sözü hakkında şöyle dedi: “Yahudiler bunun Mekke kıblesi olduğunu bilirler.”
Kasım bize rivayet etti; dedi ki: Hüseyin bize rivayet etti; dedi ki: Haccâc bize rivayet etti; dedi ki: İbn Cüreyc, “Kendilerine kitap verdiğimiz kimseler onu kendi oğullarını tanıdıkları gibi tanırlar.” ayeti hakkında şöyle dedi: “Kıbleyi ve Beyt’i bilirler.”
“Onlardan bir grup, gerçeği bile bile gizler.” ayetinin tefsirine gelince, Yüce Allah şöyle buyurmaktadır: “Kendilerine kitap verilenlerden bir topluluk vardır ki onlar Yahudi ve Hristiyanlardır.” Mücahid ise onların Ehl-i Kitap olduğunu söylüyordu.
Muhammed b. Amr el-Bâhilî bana rivayet etti; dedi ki: Ebu Âsım, İsa’dan, o da İbn Ebi Necih’ten, o da Mücahid’den bu şekilde rivayet etti.
Kasım bize rivayet etti; dedi ki: Hüseyin bize rivayet etti; dedi ki: Haccâc, İbn Cüreyc’den bunun benzerini rivayet etti.
Müsenna bana rivayet etti; dedi ki: Ebu Huzeyfe bize rivayet etti; dedi ki: Şibl, İbn Ebi Necih’ten bunun benzerini rivayet etti.
Ebu Ca‘fer dedi ki: “Gerçeği gizlerler.” sözündeki hak, Allah’ın peygamberi Muhammed’i yönelttiği kıbledir. Yani “Yüzünü Mescid-i Haram tarafına çevir.” emridir ki senden önceki peygamberler de oraya yöneliyorlardı. Yahudi ve Hristiyanlar bunu gizlediler; bazıları doğuya, bazıları Beytülmakdis’e yöneldiler. Allah’ın kendilerine emrettiğini terk ettiler. Bununla beraber Muhammed’in durumunu da gizlediler; hâlbuki onu Tevrat ve İncil’de yazılı buluyorlardı.
Bunun üzerine Aziz ve Celil olan Allah, Muhammed’i ve ümmetini onların Allah’a ihanetlerinden, kullarına ihanetlerinden ve bu gerçeği gizlemelerinden haberdar etti. Yaptıkları şeyi, gerçeğin başka olduğunu bildikleri hâlde yaptıklarını haber verdi. Yani Allah’ın üzerlerine farz kıldığı şeyin bunun aksi olduğunu bilmelerine rağmen böyle yaptılar. Bu yüzden şöyle buyurdu: “Gerçeği gizlerler.” Çünkü onu gizlemelerinin kendileri için caiz olmadığını biliyorlardı; buna rağmen kasten Allah’a isyan ediyorlardı.
Nitekim Bişr b. Muaz bize rivayet etti; dedi ki: Yezid b. Zürey‘ bize rivayet etti; dedi ki: Said, Katâde’den rivayet etti. Katâde, “Onlardan bir grup gerçeği bile bile gizler.” ayeti hakkında şöyle dedi: “Muhammed’i gizlediler.”
Müsenna bana rivayet etti; dedi ki: Ebu Huzeyfe bize rivayet etti; dedi ki: Şibl, İbn Ebi Necih’ten, o da Mücahid’den rivayet etti. Mücahid şöyle dedi: “Muhammed’i gizliyorlardı; hâlbuki onu Tevrat ve İncil’de yazılı buluyorlardı.”
Müsenna bana rivayet etti; dedi ki: İshak b. Haccâc bize rivayet etti; dedi ki: İbn Ebi Ca‘fer, babasından, o da Rebî‘den rivayet etti: “Onlardan bir grup gerçeği bile bile gizler.” Yani kıbleyi gizliyorlardı.
Hz.Ateist Tefsiri
Henüz eklenmedi…