Dünya on sözle yaratıldı. Tora “söz” demek olduğundan, aslında tek bir sözle de yaratılabilirdi. Ama kötüler dünyayı yok etmeye çalıştıkları için, dünya on sözle yaratıldı ve iyiler dünyayı sürdürürler.
İnsandan Nuh’a kadar on nesil vardı. Hepsi Tanrı’yı kızdırdılar ve bu yüzden tufan geldi. Nuh’tan İbrahim’e kadar da on nesil vardı; onlar da Tanrı’yı kızdırdılar, ama İbrahim geldi ve hepsinin mükafatını aldı.
İbrahim’e on imtihan verildi ve hepsinde başarıyla ayakta kaldı; bu İbrahim’in sevgisini gösterir.
Mısır’da atalarımıza on mucize, denizde on mucize gerçekleşti. Kutsal Tanrı on bela ile Mısırlıları cezalandırdı ve denizde on mucize yaptı. Çölde atalarımıza on imtihan verildi; “Beni on kere denediler ve sesimi dinlemediler” denilir.
Tapınakta atalarımıza on mucize oldu. Hiçbir kadın kutsal etin kokusundan dolayı hastalanmadı ya da kutsal et bozulmadı; hiç sinek mutfakta görülmedi; büyük kahin Kipur günü rahatsızlanmadı; yağmur ateşi söndürmedi; duman sütunu rüzgar tarafından devrilmedi; ekmeklerde kusur bulunmadı; insanlar kutsal yerde sıkışık halde durup saygıyla eğildiler; yılan ve akrep Kudüs’te zarar vermedi; kimse “Buradaki yer bana dardır” demedi.
Şabat arifesinde, güneş batımı ile gece başı arasında on şey yaratıldı: yeryüzünün ağzı, kuyunun ağzı, eşeğin ağzı, gökkuşağı, man, asa, diken, yazı, yazı tablası ve tabletler. Bazıları ayrıca zararlı canlılar, Musa’nın mezarı ve İbrahim’in dişileri, hatta tahta sivrisinek olduğunu söyler.
Ham maddede yedi özellik, bilgedeki yedi özellik vardır:
Bilge, kendisinden daha bilgili ve sayıca üstün olanın önünde konuşmaz, arkadaşının sözlerine panik yapmadan cevap verir, önce sorar sonra kuralına göre cevap verir, duyduğu şeyi kabul eder ve gerçeği itiraf eder.
Ham maddede değişimi:
Dünyaya gelen yedi çeşit felaket, yedi çeşit günah şekli ile ilgilidir. Bunların yarısı on yıl vergilendirilirken, yarısı vergilendirilmez. Kıtlık gelir, bazıları aç kalır, bazıları doyar. Vergi vermemek, kıtlık ve savaş getirir. Ayrıca yargı ihlali, yanlış yargılama, yanlış öğretim de kötü sonuç verir.
Kötü yeminler ve Tanrı’nın adını kirletme dünya felaketi getirir. Sürgün yabancı tapınma, fuhuş, kan dökme ve toprak kaybı da gelir.
Dünyada dört dönem hastalık artar: dördüncü, yedinci, yıl sonu ve bayram çıkışı. Bunlar, yoksullara verilen vergiyle ilgilidir.
İnsanda dört huy vardır:
“Benim olan benim, senin olan senin” orta bir huydur. “Benim benim, senin senin” Sodom halkının huyudur. “Benim senin, senin benim” toprak halkının huyudur. “Benim benim, senin benim” dindarın huyudur. “Benim senin, senin benim” kötünün huyudur.
Dört akıl huyu:
Kolay öfkelenen ve kolay razı olan zarar eder. Zor öfkelenen ve zor razı olan zarar eder. Zor öfkelenen ve kolay razı olan dindardır. Kolay öfkelenen ve zor razı olan kötüdür.
Dört öğrenci huyu:
Çabuk öğrenip çabuk unutan zarar eder. Zor öğrenip zor unutan zarar eder. Çabuk öğrenip zor unutan bilgedir. Zor öğrenip çabuk unutan kötü kişidir.
Dört sadaka veren huyu:
Vermek isteyip vermeyen başkalarının malına kötü bakar. Başkaları verirken kendisi vermeyen kendine kötü bakar. Hem verir hem başkalarına verir dindardır. Vermeyen ve vermeyen kötüdür.
Dört sinagogda yürüyüş huyu:
Yürüyüp yapmayan yürüyüş mükafatı alır. Yapıp yürümeyen iş mükafatı alır. Yürüyüp yapan dindardır. Ne yürüyen ne yapan kötüdür.
Dört bilge önünde oturanın huyu:
Emen, döken, muhafaza eden ve eleyen.
Emen her şeyi emer. Döken, şarabı kabdan alır ve kaba koyar. Muhafaza eden şarabı çıkarır ve tortuyu toplar. Eleyen unu çıkarır ve kepeği toplar.
Her bağlı sevgi zamanla yok olur. Ancak bağsız sevgi asla bitmez.
Bağlı sevgi: Aminadav ve Tamar’ın sevgisidir.
Bağsız sevgi: David ve Yonatan’ın sevgisidir.
Her bölünme eğer gökyüzü adına değilse varlığını sürdüremez.
Gökyüzü adına bölünme: Hillel ve Şamai’nin bölünmesi.
Gökyüzü adına olmayan bölünme: Korah ve taraftarlarının bölünmesi.
Çok insanı haklı çıkaran kişi günah işlemez.
Çok insanı günahta sürükleyen kişi tövbe etmeye yeterli olmaz.
Musa, halkı haklı çıkarırsa, onların hakkı ona bağlıdır.
Yarovam günah işler ve halkı günaha sürükler, halkın günahı ona bağlıdır.
Üç kişi İbrahim’in öğrencileridir, üç kişi Bileam’ın kötü öğrencileridir.
İbrahim’in öğrencileri: İyi gözlü, alçak gönüllü ve mütevazı.
Bileam’ın öğrencileri: Kötü gözlü, kibirli ve bencil.
İbrahim’in öğrencileri bu dünyada yer ve öte dünyada miras kazanırlar.
Bileam’ın öğrencileri cehennemi miras alır.
Yehuda ben Teima der ki:
Aslan gibi cesur, kartal gibi hızlı, ceylan gibi çevik ve aslan gibi güçlü ol; gökyüzündeki babanın istediğini yapmak için.
O der ki:
Cehennemde korku, cennetle utanç vardır.
Tanrımızdan dilerim ki, şehrinimizi çabucak inşa etsin ve bize Tora’daki hakkımızı versin.
Beş yaşında Tevrat öğren, on yaşında Mishnah, on üçte emirler, on beşte Talmud, on sekizde evlilik, yirmide takip, otuzda güç, kırkta anlama, ellide öğüt, altmışta yaşlılık, yetmişte sakal, seksendeki cesaret, doksandaki konuşma, yüz yaşında ise artık dünya ile bağın kopar.
Ben Bag Bag der ki: Üzerinde düşün, dön, devamlı düşün, çünkü her şey ondadır.
Ben He He der ki: “Acı karşılığında kazanç vardır.”