Tüm putlar yasaktır, çünkü yılda bir kez onlara tapılır, Rabbi Meir der. Bilginler ise, ancak elinde sopa, kuş veya top gibi bir şey olanlar yasaktır der. Rabbi Şimon ben Gamliel der ki, elinde ne varsa hepsi yasaktır.
Kırık put parçaları bulanlar serbesttir. El veya ayak şeklinde kalıplar bulanlar yasaktır, çünkü bunlar tapınım için kullanılır.
Putların üzerinde güneş, ay, ejderha şekilleri olan kapları bulanlar, tuzlu denize atarlar. Rabbi Şimon ben Gamliel der ki, saygı görenler yasaktır, hor görülenler serbesttir. Rabbi Yosi der ki, bu kapları havaya savurur ya da denize atar. Ona dediler ki, bu da çöp oluyor, çünkü şöyle denmiştir: “Hiçbir kutsal eşya eline yapışmasın.”
Proklos adlı filozof Rabbi Gamliel’e Akko’da, Afrodit hamamında yıkanırken sormuş. Rabbi Gamliel ona, “Senin kutsal kitabında yazdığı gibi, hiçbir kutsal eşya elime yapışmaz,” demiş. Niçin Afrodit hamamında yıkanıyorsun diye sormuş. O da, “Hamamda cevap verilmez,” diye yanıtlamış. Hamamdan çıkınca, “Ben onun sınırına girmedim, o benim sınırıma geldi. Hamam Afrodit için yapılmadı, Afrodit hamamı hamam için yapıldı,” demiş.
Başka bir mesele: Eğer çok para verirlerse, çıplak olup kadınlarıyla birlikte iş gören, önünde işeyen ve halkın önünde olan kişi putperestlik yapmış olur. Buna onlar tapıyor. Onlar için yasak, kendisi için değil.
Goylar dağlara ve tepelerde tapınırlar. Bunlar serbesttir, ama üzerindeki şeyler yasaktır. Çünkü şöyle denmiştir: “Altın ve gümüşü onlara arzulama, almayasın.” Rabbi Yosi HaGalili der ki, “Tanrıları dağlar üzerindedir, dağlar tanrıları değildir. Tanrıları tepeler üzerindedir, tepeler tanrıları değildir.” Neden Ashera yasaklandı? Çünkü orada insan eliyle yapılmış tutacak vardır, ve her şey insan eliyle yapılan tutacaklar yasaktır. Rabbi Akiva der ki, “Ben sana kral ve efendiyim. Her yerde yüksek dağ ve tepe, üzerinde yeşil ağaç varsa, bil ki orada putperestlik vardır.”
Evin putperestliğe yakınsa ve düşerse, inşa edilmesi yasaktır. Ne yapacak? Kendi alanında dört arşın içine alır ve orada inşa eder. Putperestliğe ait olanla kendi alanı paylaşılırsa, yarı yarıya hüküm olur. Taşları, ağaçları ve toprağı leştirici gibidir, çünkü şöyle denmiştir: “Tiksindiren şeyi tiksindireceksin.” Rabbi Akiva der ki, “Kan gibi bulaşan şeyleri su gibi akıt, temizle, çünkü putperestlik kirletir.”
Üç çeşit ev vardır. Başlangıçta putperestlik için inşa edilmiş ev yasaktır. Sıva ve badana yapıp putperestlik için yenilemişse, yenilikleri kaldırır. İçine putperestlik koyup çıkarırsa, serbesttir. Üç çeşit sütun vardır. Başlangıçta putperestlik için oyulmuş taş yasaktır. Sıva ve badana yapıp putperestlik için yenilemişse, yenilikleri kaldırır. Üzerine putperestlik koyup sonra kaldırırsa, serbesttir.
Ashera nedir? Her ne üzerinde putperestlik varsa Ashera’dır. Rabbi Şimon der ki, putperestlik yapan her şey Ashera’dır. Sedir’de ağaçta putperestlik yapanlar vardı ve altlarında taş buldular. Rabbi Şimon dedi ki, “Bu taşı kontrol edin.” Kontrol ettiklerinde putperestlik işareti buldular. “Onlar putperestliğe tapıyorsa, ağaca izin verelim,” dedi.
Ağacın gölgesinde oturmayacak. Oturursa temizdir. Altından geçmeyecek. Geçerse temiz değildir. Bir çok kişi tarafından kuşatılmış, altından geçerse temizdir. Yağmurlu günlerde altında sebze ekerler ama sıcak günlerde ekerler. Sıcak ve yağmurlu günlerde sebzeyi geri almazlar. Rabbi Yosi der ki, yağmurlu günlerde de sebze ekilmez çünkü küflenme olur.
Ağaçtan aldığı odunların satılması yasaktır. Yeni fırın yakarsa yıkılır, eskiyse korunur. Onunla ekmek pişirmek yasaktır. Başkalarıyla karıştırılırsa hepsi yasaktır. Rabbi Eliezer der ki, tuzlu denize atar. Ona dediler ki, putperestliğin fidyesi yoktur. Oradan kerpiç alırsa yasaktır. Kıyafet dokursa, kıyafet yasaktır. Başkalarıyla karıştırılırsa hepsi yasaktır. Rabbi Eliezer der ki, tuzlu denize atar. Ona dediler ki, putperestliğin fidyesi yoktur.
Nasıl iptal edilir? Tırnak ve diken çıkarırsa iptal olur. İşine yarayan çömlek yasaktır, ama işine yaramayan serbesttir.