Sonra kötülüğün yerine iyiliği değiştirdik; nihayet çoğaldılar ve: Atalarımıza da darlık ve bolluk dokunmuştu, dediler. Bunun üzerine onları, farkında değillerken ansızın yakaladık.
Okunuşu ve Kelime Anlamı
Summe beddelna mekanes seyyietil hasenete (sonra kötülüğün yerine iyiliği değiştirdik) hatta afev (çoğaldılar) ve kalu kad messa abaenad darrau ves serrau (atalarımıza da sıkıntı ve sevinç dokunmuştu dediler) fe ehaznahum bagteten (biz de onları ansızın yakaladık) ve hum la yeşurun (onlar farkında değillerdi)
Mukatil Tefsiri
Sonra kötülüğün, yani sıkıntının yerine iyiliği, yani bolluk ve rahatlığı getirdik. Nihayet çoğalıp bolluğa eriştiler; fakat Rablerine şükretmediler. Kendi sapıklıkları ve bilgisizlikleri içinde: Atalarımıza da bizim başımıza geldiği gibi darlık ve bolluk dokunmuştu, bunda olağanüstü bir şey yoktur, dediler. Bunun üzerine onları azapla ansızın, birdenbire yakaladık; onlar da kendilerine azabın ineceğini, en güçlü ve rahat oldukları sırada fark etmiyorlardı. Oysa elçileri, azap inmeden önce kendilerini onunla uyarmışlardı. İşte bunun benzeri: Bu böyledir; çünkü Rabbin, halkı habersizken beldeleri zulümleri sebebiyle helâk edecek değildir (En‘âm 131) sözüdür.
Taberi Tefsiri
Yüce Allah şöyle buyuruyor: Sonra, halkını sıkıntı ve darlıkla yakaladığımız o memleket halkına, kötülüğün, yani sıkıntı ve darlığın yerine iyiliği verdik. Bunlara “kötülük” denilmiştir; çünkü bunlar insanları üzer. İyilik ise onları üzmez; o, bolluk, nimet ve geçim genişliğidir. Nihayet çoğaldılar; yani sayıları arttı. Nitekim çoğalan her şey için Arapçada “afâ” denilir. Şair de şöyle demiştir:
Fakat biz kılıcı ondan,
Yağı çoğalmış iri baldırlara saplarız.
Bu konuda tevil ehli de bizim söylediğimize benzer şeyler söylemiştir. Bunu söyleyenlerin rivayetleri şöyledir: Muhammed b. Abdüla‘lâ bize rivayet etti, dedi ki: Muhammed b. Sevr bize Ma‘mer’den, o da Katâde’den rivayet etti: Kötülüğün yerine iyiliği; yani sıkıntının yerine bolluğu verdik. Nihayet çoğaldılar.
Muhammed b. Amr bana rivayet etti, dedi ki: Ebû Âsım bize rivayet etti, dedi ki: Îsâ bize İbn Ebî Necîh’ten, o da Mücâhid’den rivayet etti. Allah’ın Kötülüğün yerine iyiliği sözü hakkında şöyle dedi: Kötülük, şerdir; iyilik ise bolluk, mal ve evlattır.
Müsennâ bize rivayet etti, dedi ki: Ebû Huzeyfe bize rivayet etti, dedi ki: Şibl bize İbn Ebî Necîh’ten, o da Mücâhid’den rivayet etti: Kötülüğün yerine iyiliği; kötülük şer, iyilik ise hayırdır.
Müsennâ bana rivayet etti, dedi ki: Abdullah b. Sâlih bize rivayet etti, dedi ki: Muâviye bana Ali’den, o da İbn Abbas’tan rivayet etti. Sonra kötülüğün yerine iyiliği değiştirdik sözü hakkında: “Sıkıntının yerine bolluğu” dedi.
Yûnus bana rivayet etti, dedi ki: İbn Vehb bize haber verdi, dedi ki: İbn Zeyd, Sonra kötülüğün yerine iyiliği değiştirdik; nihayet çoğaldılar sözü hakkında şöyle dedi: Dünyada hoşlanmadıkları şeyin yerine hoşlandıkları şeyi verdik; nihayet o azaptan kurtulup çoğaldılar ve Atalarımıza da darlık ve bolluk dokunmuştu dediler.
Nihayet çoğaldılar sözünün tevilinde ihtilaf ettiler. Bazıları bizim söylediğimize benzer şekilde açıkladı. Bunu söyleyenlerin rivayetleri şöyledir: Müsennâ bana rivayet etti, dedi ki: Abdullah b. Sâlih bize rivayet etti, dedi ki: Muâviye bana Ali’den, o da İbn Abbas’tan rivayet etti. Nihayet çoğaldılar sözü hakkında: “Nihayet sayıları ve malları çoğaldı” dedi.
Kâsım bana rivayet etti, dedi ki: Hüseyin bize rivayet etti, dedi ki: Haccâc bana İbn Cüreyc’den rivayet etti. İbn Cüreyc dedi ki: İbn Abbas, Nihayet çoğaldılar hakkında: “Kalabalıklaştılar” dedi.
Muhammed b. Amr bana rivayet etti, dedi ki: Ebû Âsım bize rivayet etti, dedi ki: Îsâ bize İbn Ebî Necîh’ten, o da Mücâhid’den rivayet etti: Nihayet çoğaldılar; yani malları ve çocukları çoğaldı.
Müsennâ bana rivayet etti, dedi ki: Ebû Huzeyfe bize rivayet etti, dedi ki: Şibl bize İbn Ebî Necîh’ten, o da Mücâhid’den bunun benzerini rivayet etti.
Muhammed b. Hüseyin bana rivayet etti, dedi ki: Ahmed b. Mufaddal bize rivayet etti, dedi ki: Esbât bize es-Süddî’den rivayet etti: Nihayet çoğaldılar; yani sayıları arttı.
İbn Vekî‘ bize rivayet etti, dedi ki: Cerîr bize Mugîre’den, o da İbrahim’den rivayet etti: Nihayet çoğaldılar; yani kalabalıklaştılar ve çoğaldılar.
Yine dedi ki: Câbir b. Nûh bize Ebû Ravk’tan, o da Dahhâk’tan, o da İbn Abbas’tan rivayet etti: Nihayet çoğaldılar; yani kalabalıklaştılar.
Yine dedi ki: Muhâribî bize Cüveybir’den, o da Dahhâk’tan rivayet etti: Nihayet çoğaldılar; yani kalabalıklaşıp çoğaldılar.
Yine dedi ki: Abdullah b. Recâ bize İbn Cüreyc’den, o da Mücâhid’den rivayet etti: Nihayet malları ve çocukları çoğaldı.
Yûnus bize rivayet etti, dedi ki: İbn Vehb bize haber verdi, dedi ki: İbn Zeyd, Nihayet çoğaldılar sözü hakkında: Bitki ve tüyün çoğaldığı gibi çoğaldılar. Sonra Allah onları, farkında olmadıkları bir sırada ansızın yakaladı.
Bazıları ise bunun anlamının “nihayet sevindiler” olduğunu söylemiştir. Bunu söyleyenlerin rivayeti şöyledir: Muhammed b. Abdüla‘lâ bize rivayet etti, dedi ki: Muhammed b. Sevr bize Ma‘mer’den, o da Katâde’den rivayet etti: Nihayet çoğaldılar; yani bununla sevindiler.
Katâde’nin Nihayet çoğaldılar sözünün anlamı hakkında söylediği bu açıklamanın Arap dilinde bir karşılığı yoktur. Çünkü Arapların sözünde “afâ” kelimesinin “sevinmek” anlamında kullanıldığı bilinmemektedir. Ancak “çokluklarından ve mallarının çokluğundan dolayı sevindiler” demek istemişse bu, uzak da olsa bir anlam taşıyabilir.
Atalarımıza da darlık ve bolluk dokunmuştu sözüne gelince, bu, Allah’ın onları içinde bulundukları kötülüğün yerine iyilik vererek tedricen azaba yaklaştırdığı ve imtihan ettiği bu kavmin sözünü haber vermesidir. Allah onlara bunu yaptığında şöyle dediler: Bunlar bizden önceki atalarımızın da başına gelmiş hâllerdir; geçmişlerimize de bunlar dokunmuştur. Biz de onlardan farklı değiliz; onların geçimde çektikleri sıkıntı ve yaşadıkları bolluk bize de gelir. “Serrâ” bolluktur; çünkü sahiplerini sevindirir.
Bu zavallılar Allah’ın nimetine şükretmeyi bilmediler; bilgisizlikleri sebebiyle O’nun lütfunun devamını, O’na itaate yönelmekle ve tövbe ederek O’nun hoşlanmadığı şeylerden süratle vazgeçmekle istemeyi ihmal ettiler. Nihayet Allah’ın emri, farkında olmadıkları bir sırada onlara geldi.
Yüce ve ulu Allah şöyle buyuruyor: Bunun üzerine onları farkında değillerken ansızın yakaladık. Yani onları helak ve azapla birdenbire yakaladık; azap, gelişinden habersiz oldukları bir anda kendilerine geldi. Onlar onun geleceğini bilmiyor ve fark etmiyorlardı. Aksine, kendilerine geleceğini yalanlıyorlardı; nihayet onu gözleriyle görüp karşılarında buldular.
Hz.Ateist Tefsiri
Henüz eklenmedi…