Biz hiçbir memlekete bir peygamber göndermedik ki, halkını yalvarıp yakarsınlar diye sıkıntı ve darlıkla yakalamamış olalım.
Okunuşu ve Kelime Anlamı
Ve ma erselna fi karyetin min nebiyyin (hangi memlekete bir peygamber gönderdiysek) illa ehazna ehleha bil be’sai ved darrai (onun halkını sıkıntı ve darlıkla yakaladık) leallehum yeddarraun (umulur ki yalvarırlar)
Mukatil Tefsiri
Biz hangi beldeye bir peygamber gönderdiysek ve onlar onu yalanladıysa, o beldenin halkını darlık ve sıkıntıyla yakaladık; yani yağmurun kesilmesiyle onları kıtlığa uğrattık. Bunun sonucunda yoksulluk ve şiddet kendilerine dokundu, sıkıntı da belâ anlamındadır. Belki Rablerine yalvarıp boyun eğerler, O’nu birlerler ve böylece Allah da onlara merhamet eder diye bunu yaptık.
Taberi Tefsiri
Yüce Allah, peygamberi Muhammed’e, onun ümmetinden önce gelip geçmiş ümmetler hakkındaki sünnetini bildirerek ve Kureyş’ten kendisini inkâr edenlere, Allah’a ortak koşmakta ve peygamberi Muhammed’i yalanlamakta ısrar ettikleri şeyden vazgeçmeleri için hatırlatmada bulunarak şöyle buyuruyor: Senden önce hiçbir memlekete bir peygamber göndermedik ki, halkını sıkıntı ve darlıkla yakalamamış olalım. “Be’sâ”, yoksulluk, geçim darlığı ve hayat şartlarının zorluğudur. “Darrâ” ise zarar ve dünya hayatlarındaki sebepler bakımından kötü hâlde bulunmalarıdır. Yalvarıp yakarsınlar diye; yani bunu, Rablerine yalvarıp yakarsınlar, O’na boyun eğsinler, inkârlarından vazgeçerek ve peygamberlerini yalanlamaktan tövbe ederek O’na dönsünler diye yaptık.
Bu konuda tevil ehli de bizim söylediğimize benzer şeyler söylemiştir. Bunu söyleyenlerin rivayeti şöyledir: Muhammed b. Hüseyin bana rivayet etti, dedi ki: Ahmed b. Mufaddal bize rivayet etti, dedi ki: Esbât bize es-Süddî’den rivayet etti: Halkını sıkıntı ve darlıkla yakaladık; yani fakirlik ve açlıkla.
Daha önce “be’sâ” ve “darrâ”nın anlamı hakkında söylediğimiz sözün doğruluğunu gösteren delilleri zikretmiştik; bu sebeple burada onları tekrar etmeye ihtiyaç yoktur. “Yaddarraûn” denilmiştir; anlamı “yetadarrâûn”, yani yalvarıp yakarırlar demektir. Ancak çıkış yerleri birbirine yakın olduğu için “tâ” harfi “dâd” harfine idgam edilmiştir.
Hz.Ateist Tefsiri
Henüz eklenmedi…