Dedi ki: Rabbinizden üzerinize bir azap ve gazap inmiştir. Allah’ın haklarında hiçbir delil indirmediği, sizin ve atalarınızın taktığı birtakım isimler hakkında benimle tartışıyor musunuz? Öyleyse bekleyin; ben de sizinle birlikte bekleyenlerdenim.
Okunuşu ve Kelime Anlamı
Kale (dedi) kad vaka aleykum min rabbikum ricsun ve gadab (Rabbinizden üzerinize bir pislik ve gazap indi) e tucadiluneni fi esmain semmeytumuha entum ve abaukum (sizin ve atalarınızın taktığı isimler hakkında benimle tartışıyor musunuz) ma nezzelallahu biha min sultan (Allah onlar hakkında hiçbir delil indirmedi) fentaziru (öyleyse bekleyin) inni meakum minel muntezirin (şüphesiz ben de sizinle beraber bekleyenlerdenim)
Mukatil Tefsiri
Hûd şöyle dedi: Rabbinizden üzerinize artık bir azap ve gazap gelmiştir; burada azap ve gazapla günah ve ceza kastedilmektedir. Sizin ve atalarınızın bunlara ilah adını vererek taktığınız birtakım isimler hakkında benimle tartışıyor musunuz? Allah onların ilah olduğuna dair size hiçbir delil indirmemiştir; yani yanında bir ortağı bulunduğuna dair deliliniz olacak hiçbir kitap göndermemiştir. Öyleyse azabı bekleyin; ben de üzerinize gelecek azabı sizinle birlikte bekleyenlerdenim.
Taberi Tefsiri
Yüce Allah şöyle buyuruyor: Hûd kavmine dedi ki: Allah’tan üzerinize bir azap ve gazap inmiştir. Ebû Amr b. Alâ’nın, bize kendisinden nakledildiğine göre, “ricz” ile “rics”in aynı anlama geldiğini ve bunlardan birinin diğerinden çevrilmiş olduğunu; sin harfinin zâya çevrildiğini söylerdi. Nitekim sin ile “şi’s”ten gelen “şi’z”de, “kurbûs” ve “kurbûz” sözlerinde olduğu gibi. Reciz söyleyenin şu sözünde de böyledir:
Allah Sa‘lât oğullarına lanet etsin,
Amr b. Yerbû‘un alçak “nât”ına.
Ne iffetlidirler ne de “ekyât”tırlar.
Burada “nâs” ve “ekyâs” demek istemiş, sin harfini tâya çevirmiştir. Rü’be’nin şu sözü de böyledir:
Nice çok ve üstün topluluk gördük,
nihayet onun hilesini “ricz” ile bastırdık.
İbn Abbas’tan, “rics”in gazap anlamına geldiğini söylediği rivayet edilmiştir. Bunu bana Müsenna rivayet etti; dedi ki: Bize Abdullah b. Sâlih rivayet etti; dedi ki: Bize Muâviye, Ali b. Ebî Talha’dan, o da İbn Abbas’tan, Rabbinizden üzerinize bir rics inmiştir sözü hakkında rivayet etti; dedi ki: “Gazap.”
Sizin ve atalarınızın taktığı isimler hakkında benimle tartışıyor musunuz? sözüne gelince, şöyle demektedir: Ne zarar veren ne de fayda sağlayan putlara, sizin ve atalarınızın verdiğiniz birtakım isimler hakkında benimle çekişiyor musunuz?
Allah’ın haklarında hiçbir delil indirmediği; yani Allah, onlara ibadet etmeniz konusunda size ileri sürebileceğiniz hiçbir hüccet ve mazeret vermemiştir. Çünkü ibadet, zarar ve fayda veren, itaate karşılık sevap veren, isyana karşılık ceza veren, rızık veren ve mahrum bırakan kimseye yapılır. Taş, demir ve bakırdan olan cansız şeylerde ise, onlardan bir alet yapılması dışında, ne fayda ne de zarar vardır. Allah’tan başka ona ibadet eden kimsenin ibadetinde hiçbir hücceti yoktur; çünkü Allah onun ibadetine izin vermemiştir ki ona ibadet eden kimse, Allah’ın ona ibadet etme emrine uyarak ibadet ettiğini söyleyip mazur görülsün. Allah onun ibadetine izin vermediğine göre, o şey ne dünyada ne de ahirette faydası umulan veya zararından korkulan bir varlıktır ki faydası umularak veya zararı savulsun diye ona ibadet edilsin.
Öyleyse bekleyin; ben de sizinle birlikte bekleyenlerdenim; yani Allah’ın bizim ve sizin hakkımızdaki hükmünü bekleyin. Ben de sizinle beraber O’nun hükmünü ve bizimle sizin aranızdaki kesin hükmünü bekleyenlerdenim.
Hz.Ateist Tefsiri
Henüz eklenmedi…