Allah’ın rahmetine erişmeyeceklerine yemin ettiğiniz kimseler bunlar mıydı? Cennete girin; size korku yoktur ve siz üzülmeyeceksiniz.
Okunuşu ve Kelime Anlamı
E haulaillezine (bunlar mı) aksemtum (haklarında yemin ettiğiniz) la yenaluhumullahu bi rahmeh (Allah’ın rahmetinin ulaşmayacağını söylediğiniz) udhulul cennete (cennete girin) la havfun aleykum (size korku yoktur) ve la entum tahzenun (ve siz üzülmeyeceksiniz)
Mukatil Tefsiri
A‘râf ehlini sırat üzerinde alıkoyan melekler şöyle derler: Ey ateş ehli! Allah’ın kendilerini hiçbir rahmete eriştirmeyeceğine yemin ettiğiniz kimseler bunlar mıydı, yani A‘râf ehli bunlar mıydı? Sonra melekler A‘râf ehline: Cennete girin; azaptan dolayı size korku yoktur ve ölümden dolayı siz üzülmeyeceksiniz, derler. Mukâtil dedi ki: A‘râf ehli özellikle Muhammed ümmetindendir; bunlar iyilikleri ile kötülükleri eşit olan kimselerdir. Günahları sebebiyle sırat üzerinde alıkonurlar, sonra da Muhammed’in şefaatiyle cennete girerler.
Taberi Tefsiri
Tevil ehli bu sözle kimlerin kastedildiği konusunda ihtilaf etmiştir. Bazıları bunun, Allah’ın A‘râf ehlini cennete soktuğu sırada, dünyada onlar hakkında söyledikleri sözlerden dolayı ateş halkını azarlamak üzere Allah tarafından kendilerine söylenen bir söz olduğunu söylemiştir. Bunu söyleyenlerden bana Müsennâ rivayet etti, dedi ki: Bize Abdullah b. Sâlih rivayet etti, dedi ki: Bana Muâviye, Ali’den, o da İbn Abbas’tan rivayet etti. İbn Abbas şöyle dedi: A‘râf ehli büyük günahları bulunan ve haklarındaki son hüküm Allah’a bırakılmış birtakım adamlardır. A‘râf üzerinde dururlar; cennet halkına baktıklarında oraya girmeyi umar, ateş halkına baktıklarında ise ondan Allah’a sığınırlar. Sonra cennete sokulurlar. İşte Yüce Allah’ın Allah’ın rahmetine erişmeyeceklerine yemin ettiğiniz kimseler bunlar mıydı? sözü A‘râf ehli hakkındadır. Ardından onlara: Cennete girin; size korku yoktur ve siz üzülmeyeceksiniz, denilir. Bana Müsennâ rivayet etti, dedi ki: Bize Süveyd rivayet etti, dedi ki: Bize İbnü’l-Mübârek, Cüveybir’den, o da Dahhâk’tan rivayet etti. Dahhâk dedi ki: İbn Abbas şöyle söyledi: Allah, Cennete girin; size korku yoktur ve siz üzülmeyeceksiniz sözüyle A‘râf ehlini cennete sokmuştur. Bana Muhammed b. Sa‘d rivayet etti, dedi ki: Bana babam rivayet etti, dedi ki: Bana amcam rivayet etti, dedi ki: Bana babam, kendi babasından, o da İbn Abbas’tan rivayet etti. İbn Abbas şöyle dedi: Allah, kibir ve mal sahiplerine: Allah’ın rahmetine erişmeyeceklerine yemin ettiğiniz kimseler bunlar mıydı? buyurur; bununla A‘râf ehlini kasteder. Sonra onlara: Cennete girin; size korku yoktur ve siz üzülmeyeceksiniz, denilir. Bana Muhammed b. Hüseyin rivayet etti, dedi ki: Bize Ahmed b. Mufaddal rivayet etti, dedi ki: Bize Esbât, Süddî’den Allah’ın rahmetine erişmeyeceklerine yemin ettiğiniz kimseler bunlar mıydı? sözü hakkında rivayet etti. Süddî: Bunlar zayıf kimselerdir. Allah onlara: Cennete girin; size korku yoktur ve siz üzülmeyeceksiniz, buyurur, dedi.
Huzeyfe şöyle dedi: A‘râf ehli, amelleri birbirine denk gelen bir topluluktur. İyilikleri onları cennete ulaştırmaya yetmemiş, kötülükleri de onları ateşe sokmaya yetmemiştir. Bu yüzden A‘râf üzerine konulmuşlar ve insanları simalarından tanımışlardır. Kullar arasında hüküm verilip bitirildiğinde onlara şefaat talep etmeleri için izin verilir. Âdem’e gelirler ve: Ey Âdem! Sen bizim babamızsın, Rabbin katında bize şefaat et, derler. Âdem de: Allah’ın kendi eliyle yarattığı, kendisine ruhundan üflediği, Allah’ın rahmetinin gazabından önce geldiği ve meleklerin kendisine secde ettiği benden başka birini biliyor musunuz? der. Onlar: Hayır, derler. Âdem de: Size ne ölçüde şefaat edebileceğimi bilmiyorum; fakat oğlum İbrahim’e gidin, der. Bunun üzerine İbrahim’e gelir ve Rabbinin katında kendilerine şefaat etmesini isterler. İbrahim: Allah’ın kendisini dost edindiği benden başka birini biliyor musunuz? Allah uğrunda kavmi tarafından ateşe atılan benden başka birini biliyor musunuz? der. Onlar: Hayır, derler. İbrahim de: Size ne ölçüde şefaat edebileceğimi bilmiyorum; fakat kardeşim Mûsâ’ya gidin, der. Mûsâ’ya gelirler. Mûsâ: Allah’ın kendisiyle doğrudan konuştuğu ve kendisini özel konuşma için yaklaştırdığı benden başka birini biliyor musunuz? der. Onlar: Hayır, derler. Mûsâ da: Size ne ölçüde şefaat edebileceğimi bilmiyorum; fakat Îsâ’ya gidin, der. Îsâ’ya gelir ve: Rabbin katında bize şefaat et, derler. Îsâ: Allah’ın babasız yarattığı benden başka birini biliyor musunuz? der. Onlar: Hayır, derler. Sonra: Allah’ın izniyle doğuştan körü ve alacalıyı iyileştiren ve ölüleri dirilten benden başka birini biliyor musunuz? der. Onlar: Hayır, derler. Îsâ da: Ben kendi nefsimin davacısıyım; size ne ölçüde şefaat edebileceğimi bilmiyorum, fakat Allah’ın Elçisi Muhammed’e gidin, der.
Allah’ın Elçisi şöyle buyurdu: Bunun üzerine bana gelirler. Ben elimi göğsüme vurur ve: Bu iş benimdir, derim. Sonra yürür, Arş’ın önünde dururum ve Rabbimi överim. Bana öyle hamd ve övgüler açılır ki daha önce hiçbir işiten onların benzerini işitmemiştir. Sonra secde ederim. Bana: Ey Muhammed! Başını kaldır; iste, sana verilsin; şefaat et, şefaatin kabul edilsin, denilir. Başımı kaldırır ve: Rabbim! Ümmetim, derim. Bana: Onlar senindir, denilir. O gün hiçbir gönderilmiş peygamber ve hiçbir yakın melek kalmaz ki bu makam sebebiyle bana gıpta etmesin. İşte bu, Makam-ı Mahmûd’dur.
Allah’ın Elçisi devamla şöyle buyurdu: Onları cennetin kapısına getiririm ve kapının açılmasını isterim. Kapı benim ve onların için açılır. Sonra hayat nehri denilen bir nehre götürülürler. Bu nehrin iki kıyısı inciyle süslenmiş altın dallardır, toprağı misk, çakılları yakuttur. Orada yıkanırlar; cennet halkının renkleri ve kokuları kendilerine geri döner ve parlak yıldızlar gibi olurlar. Göğüslerinde, kendileriyle tanınacakları beyaz işaretler kalır. Bunlara cennet halkının yoksulları denilir.
Bana Hüseyin b. Ferec’den rivayet edildi, dedi ki: Ebû Muâz’ı işittim, dedi ki: Bize Ubeyd b. Süleyman rivayet etti, dedi ki: Dahhâk’ı şöyle derken işittim: Allah onları cennet halkından sonra cennete sokmuştur. Bu, Cennete girin; size korku yoktur ve siz üzülmeyeceksiniz sözüdür ve bununla A‘râf ehli kastedilmiştir. Bu, İbn Abbas’ın görüşüdür.
Buna göre İbn Abbas’tan ve görüşünü zikrettiğimiz diğerlerinden naklettiğimiz tevile göre sözün anlamı şöyledir: Allah, dünyada Allah’ın birliğini kabul etmeye, O’na ve elçilerine itaat etmeye karşı büyüklük taslayan, çokluk ve gösteriş amacıyla mallar biriktiren kimselere şöyle der: Ey dünyadaki zorbalar! Dünyada kendileri hakkında Allah’ın rahmetine erişmeyeceklerine yemin ettiğiniz şu zayıf kimseler bunlar mıydı? Ben onları lütfum ve rahmetimle bağışladım ve onlara merhamet ettim. Ey A‘râf ehli! Cennete girin; bundan sonra dünyada işlediğiniz günah ve suçlardan dolayı cezalandırılacağınıza dair size hiçbir korku yoktur ve dünyada elinizden kaçan hiçbir şey sebebiyle de üzülmeyeceksiniz.
Ebû Miclez ise bu sözün, ateş halkı ateşe girdikten sonra meleklerin onlara, dünyada Allah’ın kıyamet günü cennetine soktuğu müminler hakkında söyledikleri sözler sebebiyle onları ayıplamak üzere söylediklerini haber verdiğini söylemiştir. Cennete girin; size korku yoktur ve siz üzülmeyeceksiniz sözü ise Allah’ın cennet halkına cennete girmelerini emrettiğini haber vermektedir. Bana Ya‘kûb rivayet etti, dedi ki: Bize İbn Uleyye, Süleyman et-Teymî’den, o da Ebû Miclez’den rivayet etti. Ebû Miclez şöyle dedi: Melekler ateşte bulunan ve simalarından tanıdıkları birtakım adamlara şöyle seslenir: Topluluğunuz ve büyüklük taslamanız size ne fayda sağladı? Allah’ın rahmetine erişmeyeceklerine yemin ettiğiniz kimseler bunlar mıydı? Bu, cennet halkı cennete girdiği zamandır. Ardından onlara: Cennete girin; size korku yoktur ve siz üzülmeyeceksiniz, denilir.
Hz.Ateist Tefsiri
Henüz eklenmedi…