Rabbimiz! Şüphesiz sen, kendisinde şüphe olmayan bir günde insanları toplayacaksın. Şüphesiz Allah vaadinden dönmez.
Okunuşu ve Kelime Anlamı
Rabbena (Rabbimiz) inneke camiu n-nasi (sen insanları toplayacaksın) li-yevmin la raybe fih (şüphe olmayan bir günde) innallaha la yuhlifu l-mi‘ad (Allah sözünden dönmez)
Mukatil Tefsiri
İbn Selâm ve arkadaşları şöyle dediler: “Rabbimiz! Şüphesiz sen insanları kendisinde hiçbir şüphe bulunmayan bir gün için toplayacaksın”; yani kıyamet günü için bütün insanları bir araya getireceksin. “Şüphesiz Allah vaadinden dönmez” buyruğu ise diriliş hakkındaki vaadi ifade etmektedir; yani Allah’ın ahirette insanları toplayacağına dair verdiği söz kesin olup bundan dönmesi söz konusu değildir.
Taberi Tefsiri
Allah bununla şunu kastetmektedir: Onlar, Rablerinin Kitabındaki müteşabih ayetlere iman ettiklerini söyledikleri gibi, Kitaptaki muhkem ve müteşabih bütün ayetlerin Rablerinden geldiğini de kabul ederler ve ayrıca şöyle derler: “Rabbimiz! Şüphesiz sen insanları, hakkında hiçbir şüphe bulunmayan bir gün için toplayacaksın. Şüphesiz Allah vaadinden dönmez.”
Bu sözde, açıkça zikredilmeyen fakat anlamdan anlaşılan bir bölüm vardır. Buna göre sözün anlamı şöyledir: “Rabbimiz! Sen insanları kıyamet günü için toplayacaksın; o gün bizi bağışla ve affet. Çünkü sen, sana iman eden, peygamberine uyan ve Kitabında emrettiklerinle amel eden kimseleri bağışlayacağını vaat ettin ve sen vaadinden dönmezsin.”
Bu topluluğun duası ve isteği, Allah’tan kendilerini sahip oldukları doğru anlayış, Allah’a ve peygamberine iman ile O’nun indirdiği vahyi tasdik üzere sabit kılmasını istemeleridir. Böylece Allah onları en güzel amel ve iman hali üzere vefat ettirsin istemektedirler. Çünkü Allah bunu onlara nasip ettiğinde cenneti hak etmiş olurlar; zira Allah, kullarından böyle yapanlara cenneti vaat etmiştir. Ayet her ne kadar haber üslubuyla gelmiş olsa da, gerçekte onların Rabbine yönelttikleri bir dua, istek ve yakarıştır.
“İçinde hiçbir şüphe bulunmayan bir gün için” ifadesinin anlamı da şudur: O günde hiçbir şüphe yoktur. Bunun delilleri daha önce açıklanmıştır. “Bir gün için” ifadesi “o günde” anlamındadır. Bu gün, Allah’ın kullarını hesap ve arz meydanında hüküm vermek üzere toplayacağı kıyamet günüdür.
“Mî‘âd” kelimesi ise “vaad” kökünden gelen bir isimdir.
Hz.Ateist Tefsiri
Henüz eklenmedi…