Melekler demişti ki: Ey Meryem! Şüphesiz Allah seni seçti, seni temizledi ve seni âlemlerin kadınlarına üstün kıldı.
Okunuşu ve Kelime Anlamı
Ve iz kaleti l-melaiketu (melekler demişti ki) ya meryem inne llaha istefaki (ey Meryem Allah seni seçti) ve tahheraki (seni temizledi) ve istefaki ala nisai l-alemin (seni âlemlerin kadınları üzerine seçti)
Mukatil Tefsiri
“Melekler dedi ki”; burada yalnızca Cebrâil kastedilmektedir. “Ey Meryem!”; o sırada mihraptaydı. “Şüphesiz Allah seni seçti”; yani seni seçti. “Seni tertemiz kıldı”; yani fuhuştan ve sıkıntıdan temizledi. “Ve seni seçti”; yani seni tercih etti. “Âlemlerin kadınları üzerine”; yani bir erkek olmaksızın çocuk sahibi olmakla.
Taberi Tefsiri
Yüce Allah bununla şunu kastetmektedir: Allah işiten ve bilendir; hani İmrân’ın hanımı, “Rabbim! Karnımdakini özgür kılınmış olarak Sana adadım” (Âl-i İmrân 35) demişti; yine hani melekler şöyle demişti: “Ey Meryem! Şüphesiz Allah seni seçti.” “Seni seçti” sözünün anlamı, seni kendi itaatine ve sana tahsis ettiği ikramına seçti ve ayırdı demektir. “Seni tertemiz kıldı” sözüne gelince; bunun anlamı, dinini Âdemoğullarının kadınlarının dinlerinde bulunan şüphe ve kirlerden temizledi demektir. “Seni âlemlerin kadınları üzerine seçti” sözü ise şu anlama gelir: Allah, seni kendi zamanındaki âlemlerin kadınları üzerine, O’na itaatin sebebiyle seçti ve seni onlardan üstün kıldı. Nitekim Allah Resulü’nden rivayet edildiğine göre şöyle buyurmuştur: “Onun kadınlarının en hayırlısı İmrân kızı Meryem’dir; onun kadınlarının en hayırlısı Huveylid kızı Hatice’dir.” Burada “onun kadınlarının en hayırlısı” sözüyle cennet ehlinin kadınlarının en hayırlısı kastedilmiştir. Bunu bana Hüseyin b. Ali es-Sudâî anlattı; dedi ki: Bize Muhâdır b. Müravvi‘ anlattı; dedi ki: Bize Hişâm b. Urve, babasından, o da Abdullah b. Ca‘fer’den nakletti: Ali’yi Irak’ta şöyle derken işittim: Allah Resulü’nü şöyle buyururken işittim: “Onun kadınlarının en hayırlısı İmrân kızı Meryem’dir; onun kadınlarının en hayırlısı Hatice’dir.” Bana Yunus anlattı; dedi ki: Bize İbn Vehb haber verdi; dedi ki: Bana Münzir b. Abdullah el-Huzâmî, Hişâm b. Urve’den, o babasından, o da Abdullah b. Ca‘fer b. Ebî Tâlib’den nakletti: Allah Resulü şöyle buyurdu: “Cennet kadınlarının en hayırlısı İmrân kızı Meryem’dir; cennet kadınlarının en hayırlısı Huveylid kızı Hatice’dir.”
Bize Bişr anlattı; dedi ki: Bize Yezîd anlattı; dedi ki: Bize Saîd, Katâde’den nakletti: “Hani melekler, ‘Ey Meryem! Şüphesiz Allah seni seçti, seni tertemiz kıldı ve seni âlemlerin kadınları üzerine seçti’ demişti” (Âl-i İmrân 42) sözü hakkında şöyle dedi: Bize zikredildiğine göre Allah’ın Peygamberi şöyle derdi: “Âlemlerin kadınları içinde sana İmrân kızı Meryem, Firavun’un hanımı, Huveylid kızı Hatice ve Muhammed’in kızı Fâtıma yeter.” Katâde dedi ki: Bize zikredildiğine göre Allah’ın Peygamberi şöyle derdi: “Deveye binen kadınların en hayırlısı Kureyş kadınlarının salih olanlarıdır; küçükken çocuğuna en şefkatli, malı hususunda da kocasının hakkını en çok gözetenleridir.” Katâde dedi ki: Yine bize zikredildiğine göre o şöyle derdi: “Eğer Meryem’in deveye bindiğini bilseydim, hiç kimseyi ona üstün tutmazdım.” Bize Hasan b. Yahyâ anlattı; dedi ki: Abdürrezzâk bize haber verdi; dedi ki: Ma‘mer, Katâde’den nakletti: “Ey Meryem! Şüphesiz Allah seni seçti, seni tertemiz kıldı ve seni âlemlerin kadınları üzerine seçti” (Âl-i İmrân 42) sözü hakkında şöyle dedi: Ebû Hüreyre, Peygamber’in şöyle buyurduğunu anlatırdı: “Deveye binen kadınların en hayırlısı Kureyş kadınlarının salih olanlarıdır; çocuğuna en şefkatli olanları ve malı hususunda kocasının hakkını en iyi gözetenleridir.” Ebû Hüreyre dedi ki: Meryem ise hiçbir zaman deveye binmemiştir. Ammâr’dan bana aktarıldı; dedi ki: Bize İbn Ebî Ca‘fer, babasından nakletti: “Hani melekler, ‘Ey Meryem! Şüphesiz Allah seni seçti, seni tertemiz kıldı ve seni âlemlerin kadınları üzerine seçti’ demişti” (Âl-i İmrân 42) sözü hakkında şöyle dedi: Sâbit el-Bünânî, Enes b. Mâlik’ten Allah Resulü’nün şöyle buyurduğunu anlatırdı: “Âlemlerin kadınlarının en hayırlıları dörttür: İmrân kızı Meryem, Firavun’un hanımı Müzâhim kızı Âsiye, Huveylid kızı Hatice ve Muhammed’in kızı Fâtıma.” Bana Müsennâ anlattı; dedi ki: Bize Âdem el-Askalânî anlattı; dedi ki: Bize Şu‘be anlattı; dedi ki: Bize Amr b. Mürre anlattı; dedi ki: Mürre el-Hemedânî’yi Ebû Musa el-Eş‘arî’den naklederken işittim: Allah Resulü şöyle buyurdu: “Erkeklerden kemale eren çoktur; kadınlardan ise ancak Meryem, Firavun’un hanımı Âsiye, Huveylid kızı Hatice ve Muhammed’in kızı Fâtıma kemale ermiştir.”
Bana Müsennâ anlattı; dedi ki: Bize Ebü’l-Esved el-Mısrî anlattı; dedi ki: Bize İbn Lehîa, Umâre b. Gaziyye’den, o da Muhammed b. Abdurrahman b. Amr b. Osman’dan nakletti: Hüseyin b. Ali’nin kızı Fâtıma ona, Allah Resulü’nün kızı Fâtıma’nın şöyle dediğini anlatmış: Bir gün Allah Resulü içeri girdi; ben de Âişe’nin yanındaydım. Benimle gizlice konuştu, ben ağladım. Sonra yine benimle gizlice konuştu, bu kez güldüm. Âişe bana bunu sordu. Ben de, “Ne kadar acele ettin! Allah Resulü’nün sırrını sana mı haber vereyim?” dedim. Bunun üzerine beni bıraktı. Allah Resulü vefat edince Âişe ona tekrar sordu. Fâtıma şöyle dedi: Evet, benimle gizlice konuştu ve şöyle dedi: “Cebrâil her yıl Kur’an’ı bir kere bana arz ederdi; bu yıl ise Kur’an’ı bana iki kere arz etti. Hiçbir peygamber yoktur ki kendisinden öncekinin ömrünün yarısı kadar yaşatılmış olmasın. Kardeşim Îsâ’nın ömrü yüz yirmi yıl idi; benim için bu altmıştır. Bu yıl içinde öleceğimi sanıyorum. Âlemlerin kadınlarından hiçbir kadın senin uğradığın musibetin benzerine uğramamıştır; sabır bakımından hiçbir kadından aşağı olma.” Fâtıma dedi ki: Bunun üzerine ağladım. Sonra şöyle dedi: “Sen, iffetli Meryem hariç, cennet ehli kadınlarının hanımefendisisin.” O da o yıl vefat etti. Bana Müsennâ anlattı; dedi ki: Bize Ebü’l-Esved anlattı; dedi ki: Bize İbn Lehîa, Amr b. Hâris’ten nakletti: Ebû Ziyâd el-Himyerî ona, Ammâr b. Sa‘d’ı şöyle derken işittiğini anlatmış: Allah Resulü şöyle buyurdu: “Hatice, ümmetimin kadınlarına karşı, Meryem’in âlemlerin kadınlarına üstün kılındığı gibi üstün kılındı.”
“Allah seni tertemiz kıldı” sözünün anlamı hakkında bizim söylediğimiz gibi, yani “dinini kir ve şüpheden temizledi” şeklinde Mücâhid de söylemiştir. Bana Muhammed b. Amr anlattı; dedi ki: Bize Ebû Âsım, Îsâ’dan, o da İbn Ebî Necîh’ten, o da Mücâhid’den nakletti: Allah’ın “Şüphesiz Allah seni seçti ve seni tertemiz kıldı” (Âl-i İmrân 42) sözü hakkında şöyle dedi: Seni iman bakımından temiz kıldı. Bana Müsennâ anlattı; dedi ki: Bize Ebû Huzeyfe anlattı; dedi ki: Bize Şibl, İbn Ebî Necîh’ten, o da Mücâhid’den bunun benzerini nakletti. Bize Kâsım anlattı; dedi ki: Bize Hüseyin anlattı; dedi ki: Bana Haccâc, İbn Cüreyc’den nakletti: “Seni âlemlerin kadınları üzerine seçti” (Âl-i İmrân 42) sözü hakkında şöyle dedi: Bu, o günkü âlemler içindir. İbn İshak’ın zikrettiğine göre melekler bunu Meryem’e doğrudan söylerlerdi. Bize İbn Humeyd anlattı; dedi ki: Bize Seleme anlattı; dedi ki: Bana İbn İshak anlattı: Meryem kilisede adanmış olarak kalıyordu. Kilisede onunla birlikte Yusuf adında bir genç de vardı. Annesi ve babası onu da adak olarak kiliseye kapatmışlardı. İkisi birlikte kilisede bulunuyorlardı. Meryem’in ve Yusuf’un suyu bittiğinde, ikisi kaplarını alır, içmek için tatlı su aldıkları çöle gider, kaplarını doldurur, sonra kiliseye dönerlerdi. Bu sırada melekler Meryem’e yönelerek şöyle derlerdi: “Ey Meryem! Şüphesiz Allah seni seçti, seni tertemiz kıldı ve seni âlemlerin kadınları üzerine seçti” (Âl-i İmrân 42). Zekeriya bunu işittiğinde, “İmrân’ın kızının elbette büyük bir hâli var” derdi.
Hz.Ateist Tefsiri
Henüz eklenmedi…