Mallarınız ve canlarınız konusunda mutlaka sınanacaksınız. Sizden önce kendilerine kitap verilenlerden ve müşriklerden birçok incitici söz işiteceksiniz. Eğer sabreder ve sakınırsanız, işte bu azim gerektiren işlerdendir.
Okunuşu ve Kelime Anlamı
Le-tublevunne fi emvalikum ve enfusikum (mallarınız ve canlarınızla deneneceksiniz) ve le-tesmeunne mine llezine utu l-kitabe min kablikum ve mine llezine eşraku ezen kesira (sizden önce kitap verilenlerden ve müşriklerden çok eziyet işiteceksiniz) ve in tasbiru ve tetteku fe-inne zalike min azmi l-umur (sabredip sakınırsanız bu azimli işlerdendir)
Mukatil Tefsiri
Bu ayet Peygamber ve Ebû Bekir hakkında nazil olmuştur. Allah Teâlâ müminlerin malları ve canları konusunda çeşitli bela, musibet ve sıkıntılarla sınanacaklarını haber vermektedir. Ayrıca kendilerinden önce kitap verilenlerden, yani Yahudilerden birçok incitici söz işiteceklerini bildirmiştir. Bunun örneği onların, “Allah fakirdir, biz ise zenginiz” şeklindeki sözleridir. Ardından Allah Teâlâ müşriklerden de çokça eziyet göreceklerini haber vermiştir. Burada kastedilenler Arap müşrikleridir. Onlar müminlere hem sözleriyle hem de fiilleriyle eziyet edeceklerdir. Bunun üzerine Allah Teâlâ müminlere, bu eziyetler karşısında sabretmelerini ve kendisine karşı gelmekten sakınmalarını emretmiştir. Çünkü sabır ve takva, Allah’ın emrettiği en hayırlı ve en üstün işlerdendir. Bu nedenle “İşte bu kararlılık gerektiren işlerdendir” buyurularak sabır ve takvanın, insanın azim ve irade göstermesi gereken en değerli davranışlardan olduğu açıklanmıştır.
Taberi Tefsiri
Yüce Allah bununla şöyle buyurmaktadır: “Mallarınız konusunda mutlaka sınanacaksınız” yani mallarınızda ve canlarınızda musibetlerle imtihan edileceksiniz. Bununla, sizi destekleyen ve sizinle aynı dine mensup olan yakınlarınızın ve aşiretlerinizin ölümü kastedilmektedir. “Sizden önce kendilerine kitap verilenlerden mutlaka işiteceksiniz” buyruğuyla Yahudiler kastedilmektedir; onların “Allah fakirdir, biz ise zenginiz” (Âl-i İmrân 181) ve “Allah’ın eli bağlıdır” (Mâide 64) şeklindeki sözleri ve Allah’a karşı buna benzer iftiraları kastedilmektedir. “Ve müşriklerden” buyruğuyla Hristiyanlar kastedilmektedir. “Birçok incitici söz” buyruğundaki eziyet ise Yahudilerden gelen ve zikrettiğimiz sözlerdir; Hristiyanlardan gelen eziyet de onların “Mesih Allah’ın oğludur” demeleri ve buna benzer Allah’a karşı küfür sözleridir. “Eğer sabreder ve sakınırsanız” buyruğu, Allah’ın onlar ve başkaları hakkında size emrettiği hususlarda sabretmeniz ve Allah’tan sakınmanız; O’nun emir ve yasaklarına itaat etmeniz anlamındadır. “İşte bu azim gerektiren işlerdendir” buyruğu ise, bu sabır ve takvanın Allah’ın kesin olarak emrettiği işler arasında olduğunu ifade eder. Bunun tamamının Benî Kaynukā‘ın reisi olan Yahudi Finhâs hakkında nazil olduğu da söylenmiştir. Nitekim Kasım, Hüseyin’den, o da Haccâc’tan, o da İbn Cüreyc’den rivayet ederek İkrime’nin şöyle dediğini nakletmiştir: “Mallarınız ve canlarınız konusunda mutlaka sınanacaksınız; sizden önce kendilerine kitap verilenlerden ve müşriklerden birçok incitici söz işiteceksiniz” ayeti Peygamber, Ebû Bekir ve Benî Kaynukā‘ın reisi olan Yahudi Finhâs hakkında nazil olmuştur. Peygamber, Ebû Bekir’i Finhâs’a yardım istemek üzere gönderdi ve ona bir mektup verdi. Ebû Bekir’e de: “Benim yanıma dönünceye kadar kendi başına hiçbir iş yapma!” buyurdu. Ebû Bekir kılıcını kuşanmış olarak geldi ve mektubu ona verdi. Finhâs mektubu okuyunca: “Rabbiniz bizim yardımımıza muhtaç olmuş!” dedi. Ebû Bekir onu kılıçla vurmak istedi. Fakat Peygamber’in: “Benim yanıma dönünceye kadar kendi başına hiçbir iş yapma!” sözünü hatırlayınca bundan vazgeçti. Bunun üzerine “Allah’ın lütfundan kendilerine verdiği şeylerde cimrilik edenler, bunun kendileri için hayırlı olduğunu sanmasınlar…” (Âl-i İmrân 180) ayeti nazil oldu. Bu ayet ile “Mallarınız ve canlarınız konusunda mutlaka sınanacaksınız” ayeti arasındaki ayetler Benî Kaynukā‘ hakkında nazil olmuş, bu durum “Eğer seni yalanlarlarsa, senden önce de peygamberler yalanlanmıştır.” (Âl-i İmrân 184) ayetine kadar devam etmiştir. İbn Cüreyc, Allah’ın bu ayetlerle Peygamber’ini teselli ettiğini söylemiş ve şu açıklamayı yapmıştır: “Mallarınız ve canlarınız konusunda mutlaka sınanacaksınız” buyruğuyla Allah, müminlere onları imtihan edeceğini ve dinleri uğrunda nasıl sabredeceklerini ortaya çıkaracağını bildirmiştir. Sonra “Sizden önce kendilerine kitap verilenlerden mutlaka işiteceksiniz” buyurmuş, bununla Yahudileri ve Hristiyanları kastetmiştir. “Ve müşriklerden birçok incitici söz işiteceksiniz” buyruğuna gelince; Müslümanlar Yahudilerden “Üzeyir Allah’ın oğludur”, Hristiyanlardan ise “Mesih Allah’ın oğludur” sözlerini işitiyorlardı. Müslümanlar onların şirk sözlerini duyuyor ve onlara karşı savaş hazırlığı yapıyorlardı. Bunun üzerine Allah: “Eğer sabreder ve sakınırsanız, işte bu azim gerektiren işlerdendir” buyurdu. Yani bu, Allah’ın kesin olarak emrettiği ve yapılmasını istediği güçlü bir kararlılık işidir.
Başkaları ise bu ayetin Ka‘b b. Eşref hakkında nazil olduğunu söylemişlerdir. Çünkü o, Peygamber’i hicvediyor ve Müslüman kadınlar hakkında aşk şiirleri söylüyordu. Bu görüşü dile getirenlerden Hasan b. Yahyâ, Abdürrezzâk’tan, o da Ma‘mer’den, o da Zührî’den rivayet etmiştir ki Zührî, “Sizden önce kendilerine kitap verilenlerden ve müşriklerden birçok incitici söz işiteceksiniz” ayeti hakkında bunun Ka‘b b. Eşref olduğunu söylemiştir. Ka‘b, şiirleriyle müşrikleri Peygamber’e ve ashabına karşı kışkırtıyor ve Peygamber’i hicvediyordu. Bunun üzerine Ensardan beş kişi, aralarında Muhammed b. Mesleme ve Ebû Abs adlı bir kişinin de bulunduğu bir grup onun yanına gitti. Ka‘b, Avalî’de kavmi arasında oturuyordu. Onları görünce korkuya kapıldı ve geliş sebeplerini yadırgadı. Onlar: “Bir ihtiyacımız için geldik.” dediler. Ka‘b: “İçinizden biri yaklaşsın ve bana ihtiyacını anlatsın.” dedi. İçlerinden biri gelip: “Geçimimizi sağlamak için elimizdeki zırhları sana satmak istiyoruz.” dedi. Ka‘b: “Vallahi bunu yaparsanız, şu adam aranıza geldiğinden beri gerçekten sıkıntıya düşmüşsünüz demektir.” dedi. Sonra onunla, insanların sakinleştiği gece vakti buluşmak üzere sözleştiler. Gece yanına geldiler ve onu çağırdılar. Karısı: “Bu saatte gelenlerin sana hayırlı bir iş için gelmediğini düşünüyorum.” dedi. Ka‘b ise: “Onlar bana daha önce durumlarını anlatmışlardı.” dedi. Ma‘mer, Eyyûb’un İkrime’den naklettiğini söylemiştir: Ka‘b onların üzerine çıktı ve konuştu. Sonra: “Çocuklarınızı bana rehin verir misiniz?” dedi. Onlara hurma satmak istiyordu. Onlar: “Çocuklarımız için ‘Bir vesk hurmaya rehin bırakıldı’, ‘İki vesk hurmaya rehin bırakıldı’ denmesinden utanırız.” dediler. Bunun üzerine: “Öyleyse kadınlarınızı bana rehin verir misiniz?” dedi. Onlar: “Sen insanların en yakışıklısısın. Sana güvenemeyiz. Hangi kadın senin güzelliğine karşı koyabilir? Fakat silahlarımızı rehin bırakabiliriz. Çünkü bugünlerde silaha ihtiyacımız olduğunu biliyorsun.” dediler. Ka‘b: “Silahlarınızı getirin ve istediğiniz kadar mal alın.” dedi. Onlar da: “Aşağı in de karşılıklı anlaşalım.” dediler. Ka‘b aşağı inmeye yönelince karısı ona yapıştı ve: “Seninle birlikte kavminden birkaç kişi daha gelsin.” dedi. Ka‘b: “Bunlar beni uyurken bulsalar bile uyandırmazlar.” dedi. Karısı: “Öyleyse onlarla evin üzerinden konuş.” dedi. Fakat Ka‘b bunu kabul etmedi ve aşağı indi. Üzerinden güzel bir koku yayılıyordu. Onlar: “Bu güzel koku da nedir?” diye sordular. Ka‘b: “Bu eşimin sürdüğü kokudur.” dedi. İçlerinden biri yaklaşıp kokusunu kokladı, sonra ona sarıldı ve: “Allah’ın düşmanını öldürün!” dedi. Ebû Abs böğrüne mızrağını sapladı. Ardından Muhammed b. Mesleme kılıcıyla üzerine yürüdü. Böylece onu öldürdüler ve geri döndüler. Sabah olunca Yahudiler korkuya kapıldılar. Peygamber’in yanına gelip: “Efendimiz gizlice öldürüldü!” dediler. Peygamber onlara Ka‘b’ın yaptıklarını, insanları kendilerine karşı nasıl kışkırttığını, savaş konusunda nasıl teşvik ettiğini ve Müslümanlara nasıl eziyet ettiğini anlattı. Sonra onları kendi aralarında bir barış anlaşması yazmaya davet etti. Bu anlaşma metni Ali’nin yanında bulunuyordu.
Hz.Ateist Tefsiri
Henüz eklenmedi…