Andolsun ki Allah size Bedir’de yardım etmişti; oysa siz güçsüzdünüz. Öyleyse Allah’tan sakının ki şükredesiniz.
Okunuşu ve Kelime Anlamı
Ve lekad nasarakumu llahu bi-bedrin (Allah size Bedir’de yardım etmişti) ve entum ezilletun (oysa siz zayıftınız) fetteku llaha leallekum teşkurun (Allah’tan sakının ki şükredesiniz)
Mukatil Tefsiri
“Andolsun ki siz güçsüz durumdayken Allah size Bedir’de yardım etmişti.” Yani siz sayıca az iken. Allah onlara nimetlerini hatırlatmaktadır.
“O halde Allah’tan korkun.” Yani O’na karşı gelmeyin.
“Ki şükredesiniz.” Yani Rabbinize verdiği nimetlerden dolayı şükredesiniz.
Taberi Tefsiri
Yüce Allah bununla şöyle buyurmaktadır:
Eğer sabreder ve sakınırsanız, onların hilesi size hiçbir zarar vermez ve Rabbiniz size yardım eder.
“Andolsun ki Allah size Bedir’de yardım etmişti.” (Âl-i İmrân 123)
Yani düşmanlarınıza karşı size yardım etmişti.
“Oysa siz” o gün “güçsüzdünüz.” (Âl-i İmrân 123)
Yani sayıca azdınız, insanlar karşısında koruyucu bir güce sahip değildiniz. Buna rağmen Allah, onların sayılarının çokluğuna ve sizin sayınızın azlığına rağmen sizi düşmanınıza üstün kıldı. Bugün ise sayıca o zamankinden daha fazlasınız. Eğer Allah’ın emrine karşı sabrederseniz, o gün size yardım ettiği gibi size yine yardım eder.
“Öyleyse Allah’tan sakının.” (Âl-i İmrân 123)
Yüce Allah şöyle buyurmaktadır:
Rabbinize itaat ederek ve haramlarından kaçınarak O’ndan sakının.
“Ki şükredesiniz.” (Âl-i İmrân 123)
Yani düşmanlarınıza karşı size nasip ettiği yardım, dininizi üstün kılması ve muhaliflerinizin saptığı hakka sizi hidayet etmesi sebebiyle O’na şükredesiniz.
Nitekim İbn Humeyd bize rivayet etti; dedi ki: Seleme bize rivayet etti; İbn İshak’tan rivayet etti:
“Andolsun ki Allah size Bedir’de yardım etmişti; oysa siz güçsüzdünüz.” (Âl-i İmrân 123)
Yani sayıca daha az, güç bakımından daha zayıftınız.
“Öyleyse Allah’tan sakının ki şükredesiniz.” (Âl-i İmrân 123)
Yani benden sakının; çünkü bu, nimetimin şükrüdür.
Bedir’in hangi anlamdan dolayı “Bedir” diye adlandırıldığı konusunda ihtilaf edilmiştir.
Bazıları şöyle demiştir:
Bedir, Bedir adında bir adama ait bir su olduğu için bu adla anılmıştır. Bu sebeple sahibinin adıyla isimlendirilmiştir.
Bunu söyleyenlerden biri şudur:
İbn Vekî‘ bize rivayet etti; dedi ki: Babam bize rivayet etti; o da Zekeriyyâ’dan, o da Şa‘bî’den rivayet etti:
Bedir, Bedir denilen bir adama aitti; bu yüzden onun adıyla adlandırıldı.
Yakub bana rivayet etti; dedi ki: Hüseym bize rivayet etti; dedi ki: Zekeriyyâ bize haber verdi; o da Şa‘bî’den rivayet etti:
“Andolsun ki Allah size Bedir’de yardım etmişti.” (Âl-i İmrân 123)
Şa‘bî dedi ki:
Bedir, Bedir denilen bir adama ait bir kuyuydu. Bu sebeple onun adıyla anıldı.
Diğerleri ise bunu reddetmiş ve şöyle demişlerdir:
Bu, diğer beldelerin kendi adlarıyla adlandırılması gibi, bölgeye verilmiş bir isimdir.
Bunu söyleyenlerden biri şudur:
Hâris b. Muhammed bize rivayet etti; dedi ki: İbn Sa‘d bize rivayet etti; dedi ki: Muhammed b. Ömer el-Vâkıdî bize rivayet etti; dedi ki: Mansûr bize rivayet etti; o da Ebû’l-Esved’den, o da Zekeriyyâ’dan, o da Şa‘bî’den rivayet etti:
Bedir’in bu adla anılmasının sebebi, Cüheyne’den Bedir denilen bir adama ait bir su olmasıdır.
Hâris dedi ki: İbn Sa‘d şöyle dedi: Vâkıdî dedi ki:
Ben bunu Abdullah b. Ca‘fer ve Muhammed b. Sâlih’e zikrettim. Onlar bunu reddettiler ve şöyle dediler:
“Peki Safrâ niçin Safrâ diye adlandırıldı? Hamrâ niçin Hamrâ diye adlandırıldı? Râbiğ niçin Râbiğ diye adlandırıldı? Bu görüş bir şey değildir. Bu sadece yerin adıdır.”
Vâkıdî dedi ki:
Bunu Yahyâ b. Nu‘mân el-Gıfârî’ye de zikrettim. O şöyle dedi:
“Ben, Benî Gıfâr’dan ihtiyarlarımızın şöyle dediğini işittim: Orası bizim suyumuz ve konak yerimizdir. Onu Bedir denilen hiç kimse mülk edinmemiştir. Orası Cüheyne topraklarından da değildir; Gıfâr topraklarındandır.”
Vâkıdî dedi ki:
Bizim yanımızda bilinen görüş budur.
Hüseyin b. Ferec’den rivayet edildi. Dedi ki: Ebû Muâz’ı işittim; dedi ki: Ubeyd b. Süleyman bize haber verdi; dedi ki: Dahhâk’ı şöyle derken işittim:
Bedir, Mekke yolu üzerinde, Mekke ile Medine arasında, yolun sağ tarafında bulunan bir sudur.
Allah’ın:
“Güçsüzdünüz.” (Âl-i İmrân 123)
buyruğuna gelince, bu kelime “zelîl” kelimesinin çoğuludur. “Azîz” kelimesinin çoğulunun “e‘izze”, “lebîb” kelimesinin çoğulunun “elıbbe” olması gibidir.
Allah onları ancak sayılarının azlığı sebebiyle “güçsüzler” diye adlandırmıştır. Çünkü onlar üç yüz küsur kişiydi. Düşmanları ise daha önce açıkladığımız üzere dokuz yüz ile bin kişi arasındaydı. Allah onları sayılarının azlığı sebebiyle güçsüzler olarak nitelemiştir.
Tefsir ehli de bu konuda bizim söylediğimize benzer açıklama yapmıştır.
Bunu söyleyenlerden biri şudur:
Bişr bize rivayet etti; dedi ki: Yezid bize rivayet etti; dedi ki: Said, Katâde’den rivayet etti:
“Andolsun ki Allah size Bedir’de yardım etmişti; oysa siz güçsüzdünüz. Öyleyse Allah’tan sakının ki şükredesiniz.” (Âl-i İmrân 123)
Bedir, Mekke ile Medine arasında bir sudur. Allah’ın Peygamberi ile müşrikler orada karşılaştılar. Bu, Allah’ın Peygamberinin yaptığı ilk savaştı.
Bize zikredildiğine göre o gün Peygamber ashabına şöyle demiştir:
“Siz bugün, Câlût’la karşılaştığı gün Tâlût’un arkadaşlarının sayısıncasınız.”
Onlar üç yüz küsur kişiydi. Müşrikler ise o gün bin kişiydi veya buna yakındı.
Muhammed b. Sinân bana rivayet etti; dedi ki: Ebû Bekir bize rivayet etti; o da Abbâd’dan, o da Hasan’dan Allah’ın şu sözü hakkında rivayet etti:
“Andolsun ki Allah size Bedir’de yardım etmişti; oysa siz güçsüzdünüz. Öyleyse Allah’tan sakının ki şükredesiniz.” (Âl-i İmrân 123)
Hasan dedi ki:
Yani siz güçsüz ve azdınız. O gün onlar üç yüz küsur kişiydi.
Ammâr’dan rivayet edildi. Dedi ki: İbn Ebî Cafer bize rivayet etti; o da babasından, o da Rebî’den Katâde’nin sözüne benzer bir açıklama rivayet etti.
İbn Humeyd bize rivayet etti; dedi ki: Seleme bize rivayet etti; İbn İshak’tan rivayet etti:
“Andolsun ki Allah size Bedir’de yardım etmişti; oysa siz güçsüzdünüz.” (Âl-i İmrân 123)
Yani sayıca daha az ve kuvvet bakımından daha zayıftınız.
Allah’ın:
“Öyleyse Allah’tan sakının ki şükredesiniz.” (Âl-i İmrân 123)
buyruğunun tefsiri ise daha önce açıkladığım gibidir.
Nitekim İbn Humeyd bize rivayet etti; dedi ki: Seleme bize rivayet etti; İbn İshak’tan rivayet etti:
“Öyleyse Allah’tan sakının ki şükredesiniz.” (Âl-i İmrân 123)
Yani benden sakının; çünkü bu, nimetlerimin şükrüdür.
Hz.Ateist Tefsiri
Henüz eklenmedi…