Eğer adetinden sonra kan avdet ederse, o zaman şu iki durum söz konusudur:
Bunun hayız olması mümkün değildir. Çünkü hayız süresinin en fazlasını geçirmiş, onunla öncesindeki kanı arasında en az temizlik süresi de bulunmamıştır. Dolayısıyla kanı tekrar etse de etmese de bunun hepsi istihaze (özür) kanı sayılır.
Şu iki durumda bunun hayız olması mümkündür:
Birinci durum: İlk kanına olan katılışı, her iki taraf (hayız ve adet) arasında on beş günden fazla olmamalıdır. Tekrar etmesi durumunda bir hayız sayılmış olacak, diğeri de öbürüne birleştirilmiş olacaktır. Her ikisi arasında da temizlik dönemi olacaktır.
İkinci durum: İkisi arasında temizlik süresinin en azı olmalıdır. Bu iki kandan her birisinin tek başına hayız kanına ait olması mümkün olur. Eğer burada yine kan tekrar edecek olursa, o zaman gelen iki kan, hayız kanı olmuş olacaktır.