Kuteybe b. Saîd bize rivayet etti.
Ebû Bişr İsmâil b. İbrâhim el-Esedî bize rivayet etti.
Haccâc b. Ebî Osmân bize rivayet etti.
Ebû Recâ (Ebû Kılâbe ailesinden) bana rivayet etti.
Ebû Kılâbe bana rivayet etti:
Ömer b. Abdülaziz bir gün yatağını insanlar için dışarı çıkardı. Sonra onlara izin verdi; içeri girdiler. Ömer b. Abdülaziz şöyle dedi:
“Kassâme hakkında ne diyorsunuz?”
Dediler ki: “Kassâme ile kısas (öldürme cezası) uygulanması haktır. Halifeler de bununla kısas uygulamıştır.”
Bana dönüp: “Ey Ebû Kılâbe, sen ne diyorsun?” dedi ve beni insanlar için ortaya koydu.
Ben de dedim ki: “Müminlerin emiri! Yanında ordu komutanları ve Arapların ileri gelenleri var. Söyle bakalım: Şam’da evli bir adamın zina ettiğine, onu görmemiş oldukları halde bunlardan ellisi şahitlik etse, onu recmeder miydin?”
Dedi ki: “Hayır.”
Dedim ki: “Peki Humus’ta bir adamın hırsızlık yaptığını, onu görmemiş oldukları halde bunlardan ellisi şahitlik etse, elini keser miydin?”
Dedi ki: “Hayır.”
Dedim ki: “Allah’a yemin olsun ki Peygamber hiçbir kimseyi ancak şu üç özellikten biriyle öldürmüştür: Kendi fiiliyle birini öldürmüş bir adam; öldürülür. Ya da evli olduktan sonra zina eden bir adam. Ya da Allah’a ve elçisine savaş açan ve İslam’dan dönmüş bir adam.”
Bunun üzerine oradakiler dedi ki: “Peki Enes b. Mâlik’in ‘Peygamber hırsızlık sebebiyle el ve ayakları kesti, gözleri dağladı, sonra onları güneşte bıraktı’ diye rivayet ettiğini duymadın mı?”
Ben dedim ki: “Size Enes’in hadisini ben anlatayım. Enes bana anlattı: Ukl kabilesinden sekiz kişi Peygamber’e geldi ve İslam üzere ona biat etti. Sonra bulundukları yer onlara ağır geldi; bedenleri hastalandı. Durumu Peygamber’e şikâyet ettiler. Peygamber: ‘Bizim çobanımızla birlikte develerinin yanına çıkmaz mısınız? Sütlerinden ve idrarlarından alırsınız.’ dedi.
Onlar: ‘Evet.’ dediler. Çıktılar; sütlerinden ve idrarlarından içtiler, iyileştiler. Sonra Peygamber’in çobanını öldürdüler ve develeri sürüp götürdüler. Bu, Peygamber’e ulaşınca izlerini sürmeleri için adam gönderdi. Yakalanıp getirildiler. Peygamber emretti; elleri ve ayakları kesildi, gözleri dağlandı, sonra güneşte bırakıldılar; ölene kadar.”
Ben dedim ki: “Bunların yaptığından daha ağır ne var? İslam’dan döndüler, öldürdüler ve çaldılar.”
Bunun üzerine Anbese b. Saîd dedi ki: “Vallahi bugün işittiğim gibi hiç işitmedim.”
Ben: “Ey Anbese, benim rivayetime itiraz mı ediyorsun?” dedim.
O: “Hayır. Fakat sen hadisi yerli yerine oturtarak getirdin. Vallahi bu ordunun içinde bu ihtiyar yaşadıkça bu ordu hayır üzere kalır.” dedi.
Ben dedim ki: “Bunda Peygamber’den bir uygulama (sünnet) de vardır: Ensardan bir topluluk Peygamber’in yanına girmiş, yanında konuşmuşlardı. İçlerinden bir adam onların önünden çıktı ve öldürüldü. Onlar onun ardından çıktılar; bir de baktılar ki arkadaşları kan içinde çırpınıyor. Peygamber’e döndüler ve: ‘Ey Allah’ın elçisi! Arkadaşımız bizimle konuşmuştu; önümüzden çıktı; bir de baktık ki kan içinde çırpınıyor.’ dediler.
Peygamber çıktı ve: ‘Kimin öldürdüğünü sanıyorsunuz ya da kimleri öldürmüş görüyorsunuz?’ dedi.
“Yahudilerin öldürdüğünü düşünüyoruz.” dediler.
Peygamber Yahudilere haber gönderdi, onları çağırdı ve: ‘Siz mi bunu öldürdünüz?’ dedi.
“Hayır.” dediler.
Peygamber: ‘Yahudilerden ellisinin, “Biz öldürmedik” diye yemin etmesine razı olur musunuz?’ dedi.
Onlar: “Onlar bizi hepimizi öldürseler, sonra da yemin etseler aldırmazlar.” dediler.
Peygamber: ‘Peki sizden ellisinin yeminiyle diyeti hak eder misiniz?’ dedi.
“Biz yemin etmeyiz.” dediler.
Bunun üzerine Peygamber diyeti kendi tarafından ödedi.”
Ebû Kılâbe dedi ki: “Cahiliye döneminde Hüzeyl, kendilerinden birini (kabileden çıkarıp bağını kopardıkları birini) dışlamıştı. O kişi Bathâ’da Yemenli bir ailenin evine gece baskını yaptı. Aileden bir adam onu fark edip kılıçla vurdu ve öldürdü. Hüzeyl geldi, Yemenli adamı yakaladı; mevsimde Ömer’e götürdü ve: ‘Arkadaşımızı öldürdü.’ dedi.
Ömer: ‘Ama siz onu kabileden çıkarmıştınız.’ dedi.
Onlar da: ‘Hüzeyl’den ellisi, onu kabileden çıkarmadıklarına yemin etsin.’ dedi.
Ebû Kılâbe dedi ki: İçlerinden kırk dokuz adam yemin etti. Şam’dan içlerinden bir adam geldi; ondan da yemin etmesini istediler. O ise yemini bin dirhem vererek satın aldı (yemin etmedi). Onun yerine başka bir adam soktular. Sonra onu öldürülenin kardeşine teslim ettiler; eli onun eline bağlandı.
Dediler ki: İkisi ve yemin eden elli kişi yola çıktılar. Nahle’ye geldiklerinde gökten bir afet geldi; dağdaki bir mağaraya girdiler. Mağara, yemin eden elli kişinin üzerine çöktü; hepsi öldü.
İki kişi (bağlı olanlar) kurtuldu. Arkalarından bir taş geldi; öldürülenin kardeşinin bacağını kırdı. O da bir yıl yaşadı, sonra öldü.
Ebû Kılâbe dedi ki: “Abdülmelik b. Mervân kassâme ile bir adam hakkında kısas uygulamıştı; yaptığı şeyden sonra pişman oldu. Yemin eden elli kişiyi emretti; divandan silindiler ve Şam’a sürüldüler.”