Ahmed b. Hanbel bize rivayet etti: Yahyâ b. Saîd bize rivayet etti; Süfyân’dan; Habîb’den; Saîd’den; İbn Abbas’tan:
İbn Abbas dedi ki: “Nesep yoluyla yedi şey haramdır; kayın hısımlığı (evlilik bağıyla akrabalık) yoluyla da yedi şey haramdır.” Sonra “Size anneleriniz haram kılındı…” ayetini okudu.
Abdullah b. Ca‘fer, Ali’nin kızı ile Ali’nin (başka bir) eşini birlikte (aynı nikâh altında) bulundurmuştur. İbn Sîrîn: “Bunda sakınca yoktur” dedi. Hasan bunu bir defa hoş görmedi; sonra “Sakınca yoktur” dedi.
Hasan b. Hasan b. Ali, amca çocukları olan iki kızı bir gecede (aynı anda) bir araya getirdi. Câbir b. Zeyd, akrabalık bağlarının kopmasına yol açacağı için bunu hoş görmedi; fakat “Sizin için bunların dışında kalanlar helal kılındı” ayeti sebebiyle bunda haramlık olmadığını söyledi.
İkrime, İbn Abbas’tan şöyle rivayet etti: “Bir kimse karısının kız kardeşiyle zina etse, karısı ona haram olmaz.”
Şa‘bî ve Ebû Ca‘fer’den, bir çocukla oynayan kimse hakkında “eğer onu (çocuğa) sokarsa artık onun annesiyle evlenmesin” şeklinde Yahyâ el-Kindî üzerinden rivayet edilir. Ancak bu Yahyâ bilinmeyen biridir; bu görüşünde kendisine uyulmamıştır (tek kalmıştır).
İkrime, İbn Abbas’tan yine şöyle dedi: “Onunla zina ederse karısı ona haram olmaz.”
Ebû Nasr’dan, İbn Abbas’ın bunu haram saydığı da nakledilir. Ancak bu Ebû Nasr’ın İbn Abbas’tan işittiği bilinmemektedir.
İmrân b. Husayn, Câbir b. Zeyd, Hasan ve Irak ehlinin bir kısmından: “Ona haram olur” şeklinde rivayet edilir.
Ebû Hureyre ise: “Yere yapıştırmadıkça (yani cinsel ilişkiye girmedikçe) haram olmaz” dedi.
İbnü’l-Müseyyeb, Urve ve Zührî bunu caiz görmüştür. Zührî de “Ali dedi ki: ‘Haram olmaz’” demiştir. Bu ise mürseldir