Prajapati, “Soyum çoğalsın” diye arzuladı. Daçahotr’u gördü ve onunla kurban sundu. Böylece on gecelik ritüeli oluşturdu ve onunla çoğaldı. Bir kimse on gecelik ritüel için adanmaya niyetlenirse, Daçahotr’u sunmalıdır; böylece Daçahotr ile on gecelik ritüeli oluşturur ve bu ritüelle çoğalır. On gecelik kurban Viraj ile ilişkilidir. Bunu bilen ve on gecelik ritüelle kurban sunan kişi Viraj’a ulaşır. On gecelik kurban Prajapati ile ilişkilidir. Bunu bilen ve bu ritüelle kurban sunan kişi çoğalır. İndra tanrılarla aynı düzeydeydi, onlardan ayrılmamıştı. Prajapati’ye koştu; Prajapati ona bu on gecelik ritüeli verdi. Onu kavradı ve kurban sundu. Böylece diğer tanrılardan ayrılmış oldu. Bunu bilen ve bu ritüelle kurban sunan kişi kötü düşmandan ayrılır. On gecelik kurbanın üç yüceliği vardır; Pañcadaça Stoma bir yüceliktir, Ekavinça bir yüceliktir, Trayastrinça bir yüceliktir. Bunu bilen ve on gecelik ritüelle kurban sunan kişi, emsalleri arasında üç kez yüce olur. Kurban sahibi Pañcadaça’dır; kurban sahibi Ekavinça’dır, kurban sahibi Trayastrinça’dır; diğerleri ise surlardır. Bir kimseye büyü yapılmışsa, on gecelik ritüelle kurban sunmalıdır; böylece kendini ilahi surlarla kuşatır; ona hiçbir zarar gelmez, büyü yapan ona üstünlük sağlayamaz. Tanrılar ve Asuralar çatışma içindeydi. Tanrılar on gecelik ritüelde ilahi surları gördüler. Kendilerini onlarla kuşattılar; hiçbir zarar görmediler; böylece tanrılar galip geldi, Asuralar yenildi. Düşmanı olan kimse on gecelik ritüelle kurban sunmalıdır; böylece kendini ilahi surlarla kuşatır; ona hiçbir zarar gelmez, o başarıya ulaşır ve düşmanı yenilir. Stoma, Stoma’ya hizmet eder; böylece düşmanını hizmetkâr kılar. Büyük Stoma’dan sonra küçük Stoma’nın icra edilmesinde bir bütünlük vardır; bu bütünlüğü bozmak için Agnistoma Samansları önce ve sonra gelir. Trivrt Stoma ile, Agni’ye övgü olarak, Agni’ye hitaben dizelerle bir Agnistoma vardır; bununla parlaklık kazanılır. Pañcadaça Stoma ile, Indra’ya hitaben dizelerle bir Ukthya vardır; bununla güç kazanılır. Trivrt Stoma ile, tüm tanrılara hitaben dizelerle bir Agnistoma vardır; bununla refah elde edilir. Saptadaça Stoma ile, Prajapati’ye hitaben dizelerle, Soma sunusunun acı olduğu bir Agnistoma vardır; bu yiyecek kazanmak içindir; bununla soy devam eder. Ekavinça Stoma ile, güneşe hitaben dizelerle bir Ukthya vardır; destek içindir; böylece kişi kendine parlaklık yerleştirir. Saptadaça Stoma ile, Prajapati’ye hitaben dizelerle, ek sunu olarak bir Agnistoma vardır; bu kişinin her yere davet edilmesini sağlar. İki Trinava Stoma ile (Ukthya’nın iki yanına yerleştirilmiş) Indra’ya hitaben dizelerle iki Agnistoma vardır; bu fetih içindir. Trayastrinça Stoma ile, tüm tanrılara hitaben dizelerle bir Ukthya vardır; bu istirahat içindir. Tüm Prsthalarla birlikte bir Viçvajit Atiratra vardır; bu üstünlük içindir.
Chat
Sohbet Yükleniyor...