Yajurveda 7-1-1

Nesil üretimi ışıktır. Agni tanrıların ışığıdır; Viraj vezinlerin ışığıdır. Konuşmanın Viraj’ı Agni’de son bulur; Viraj’a göre üretilmiştir. Bu nedenle ona ışık denir. İki Stoma sabah sıkımını taşır, tıpkı nefes alıp verme gibi; iki tanesi öğle sıkımını taşır, tıpkı göz ve kulak gibi; iki tanesi üçüncü sıkımı taşır, tıpkı konuşma ve destek gibi. Bu kurban, insanla orantılıdır ve tamdır. Bir insanın ne arzusu varsa, onunla elde eder; çünkü tam olanla her şey elde edilir. Agnistoma ile Prajapati nesil yarattı; Agnistoma ile onları kavradı. Onları kavradığında katır kaçtı. Onu takip ederek tohumunu aldı ve merkebe yerleştirdi. Bu nedenle merkep çift tohumludur. Şöyle de denir: “Onu kımare yerleştirdi.” Bu nedenle kısrak çift tohumludur. Şöyle de denir: “Onu bitkilere yerleştirdi.” Bu nedenle bitkiler yağlanmasalar bile parıldar. Şöyle de denir: “Onu nesillere yerleştirdi.” Bu nedenle ikizler doğar. Bu nedenle katırın nesli olmaz, çünkü tohumu ondan alınmıştır. Bu nedenle kurbana uygun değildir; ama biri tüm malını ya da bin şeyini (rahiplere) verdiği bir kurban varsa, o zaman uygundur; çünkü o kaçmıştır. Bu şekilde bilgili olan, Agnistoma ile kurban sunduğunda, doğmamış nesli yaratır ve doğmuş olanları kavrar. Bu nedenle derler ki: “O, kurbanların en iyisidir.” Prajapati gerçekten en iyisidir, çünkü onunla ilk o kurban sundu. Prajapati arzuladı: “Neslim olsun.” Ağzından Trivrt’i ölçtü. Onun ardından Agni tanrısı yaratıldı, Gayatri vezni, Rathantara Saman, insanlardan Brahman, hayvanlardan keçi; bu nedenle onlar başattır, çünkü ağızdan yaratılmışlardır. Göğüs ve kollardan Pañcadaça Stoma’yı ölçtü. Onun ardından Indra tanrısı yaratıldı, Tristubh vezni, Brhat Saman, insanlardan Rajanya, hayvanlardan koyun; bu nedenle güçlüdürler, çünkü güçten yaratılmışlardır. Ortadan Saptadaça Stoma’yı ölçtü. Onun ardından tüm tanrılar yaratıldı, Jagati vezni, Vairupa Saman, insanlardan Vaiçya, hayvanlardan inekler. Bu nedenle yenilebilirler, çünkü yiyecek kabından yaratılmışlardır. Bu nedenle diğerlerinden daha çokturlar, çünkü en çok sayıda olan tanrılardan sonra yaratılmışlardır. Ayaklarından Ekavinça Stoma’yı ölçtü. Onun ardından Anustubh vezni yaratıldı, Vairaja Saman, insanlardan Çudra, hayvanlardan at. Bu nedenle her ikisi, at ve Çudra, başkalarına bağlıdır. Bu nedenle Çudra kurbana uygun değildir, çünkü herhangi bir tanrıdan sonra yaratılmamıştır. Bu nedenle ayaklarına bağlıdırlar, çünkü ayaklardan yaratılmışlardır. Trivrt nefeslerdir; Pañcadaça yarım aylardır; Saptadaça Prajapati’dir; bu dünyalar üçtür; Ekavinça, şu yukarıdaki güneştir. Hepsi bunda durur, bunda destek bulurlar. Bunu böyle bilen bunda durur, bunda destek bulur.