Tanrılar güç ve kuvveti paylaştırdılar; geriye kalan Atigrahya kapları oldu ve bu nedenle Atigrahya’lar bu adı aldılar. Atigrahya’lar çekildiğinde, kurban sahibi kendine güç ve kuvvet bahşetmiş olur; Agni için olanla parlaklık, Indra için olanla güç, Surya için olanla görkem. Atigrahya’lar kurbanın desteğidir, Prstha’lar ise iki tekerleğidir; eğer Prsthya ritüelinde çekilmezlerse, Prstha’lar kurbanı önden yıkar; Ukthya’da çekilirlerse, Atigrahya’lar kurbanı arkadan yıkar; ama Viçvajit’te tüm Prstha’larla birlikte çekilmelidirler ki kurban tüm gücünü taşıyabilsin. Prajapati, kurbanları tanrılara gösterdi, onların sevdikleri şekilleri gizledi, onlar Atigrahya haline geldi; “Bedenizsizdir onun kurbanı,” derler, “Atigrahya’lar çekilmeyen kişi için.” Agnistoma’da da çekilmelidirler ki kurbanın bedeni olsun. Tüm tanrılar başlangıçta birbirine benzerdi ve ayırt edilemezdi; bu tanrılar bu kapları gördüler ve onları çektiler: Agni Agni için olanı, Indra Indra için olanı, Surya Surya için olanı; böylece diğer tanrılardan ayrıldılar; bu kaplar böylece bilgiyle çekildiğinde, kişi kötü düşmanından ayrılır. “Bu dünyalar ışıkla dolmalı ve eşit güçte olmalı,” derler; Agni için olanla bu dünyaya ışık bahşeder, Indra için olanla atmosfere, çünkü Indra ve Vayu birlikte koşanlardır; Surya için olanla öte dünyaya ışık bahşeder; böylece bu dünyalar onun için ışıkla dolar; onları eşit güçte yapar. Bamba ve Viçvavayasa bu kapları buldu ve onlara hem uzak hem yakın bu dünyalar açığa çıktı; bu kapları bilgiyle çeken kişiye de uzak ve yakın tüm dünyalar açılır.
Chat
Sohbet Yükleniyor...