Dhruva (kadehi), kurbanın hayatıdır; o kadehlerin en sonuncusu olarak çekilir; bu yüzden yaşam, nefeslerin de sonuncusudur. “Gökyüzünün başı, yeryüzünün habercisi,” der; böylece onu kendi eşitleri arasında baş haline getirir. “Kutsal düzene doğmuş Vaiçvanara,” der; çünkü yaşamın tanrısı Vaiçvanara’dır. Her iki yanından Vaiçvanara ile çekilir; bu yüzden alt ve üstte olmak üzere iki yanda nefes vardır. Diğer çekilen kadehler bir yarım oluşturur, Dhruva da bir yarım; bu yüzden alttaki nefes diğer nefeslerin yarısıdır. Diğer kadehler serpilmiş yere bırakılırken, Dhruva serpilmemiş yere bırakılır; bu yüzden kemiklerde bazı canlılar destek bulur, ette ise başkaları. Asuralar yukarıdan yeryüzünü çevirmek istediler; tanrılar Dhruva ile onu sağlamlaştırdılar (adrnhan); bu yüzden Dhruva adı verilir; Dhruva yukarıdan konulduğunda, sağlamlık sağlar.
Dhruva kurbanın yaşamıdır, Hotr ise bedenidir; Dhruva’yı Hotr’un kabına döktüğünde, böylece kurbanın bedenine yaşamı yerleştirmiş olur. “Uktha’dan önce dökülmeli,” derler; çünkü yaşamdan ilk faydalanan ön sıradakidir. “Ortaya dökülmeli,” derler; çünkü ortadaki faydalanır yaşamdan. “Son kısma dökülmeli,” derler; çünkü en sonuncu yaşamdan faydalanır. Bunu Tüm Tanrılar için olan ayet okunurken döker; çünkü soy Tüm Tanrılarla bağlantılıdır; böylece soyuna yaşam bağışlamış olur.
Chat
Sohbet Yükleniyor...