Yajurveda 6-1-8

Altı adımı izler. Konuşma altıncı günden sonra konuşmaz. Konuşmayı, yılın döngüsündeki bulunduğu boyutta kazanır. Yedinci adımda sunu yapar. Çakvarī yedi ayaklıdır, Çakvarī sığırdır; böylece sığır kazanır. Yedi evcil hayvan ve yedi yabani vardır; iki tür hayvanı kazanmak için yedi ölçü (metre) vardır. “Sen bir Vasvi’sin, sen bir Rudra’sın,” der; böylece onun formuyla yüceliğini ifade eder. “Brhaspati seni mutlulukla sevindirsin,” der. Brhaspati tanrıların kutsal gücüdür; böylece kutsal güçle onun için sığır kazanır. “Rudra Vasularla birlikte sana hayır versin,” der; koruma için. “Seni toprağın başına, kurban yerinin üzerine döküyorum,” der; çünkü kurban yeri toprağın başıdır. “Sunuğun yerleşim yerine,” der; çünkü Soma’nın satın alındığı ineğin ayağı sunuğun yeridir. “Sade yağla zengin; selam olsun!” der. Çünkü sade yağ onun ayağından çıkarılmıştı, bu nedenle böyle söyler.
Adhvaryu (kurban görevlisi), ateş olmayan bir yere sunu yapsaydı, kör olurdu ve Raksasa’lar kurbanı yok ederdi. Altın yerleştirildikten sonra sunar; böylece ateş olan bir yerde sunu yapar, Adhvaryu kör olmaz ve Raksasa’lar kurbanı yok edemez. Her adım uygulandıkça Raksasa’lar kurbana zarar vermek ister. “Raksasa hapsedildi, kötü ruhlar hapsedildi,” der; Raksasa’ları uzaklaştırmak için. “Böylece Raksasa’ların boynunu kesiyorum; bizi nefret edenin ve bizim nefret ettiğimizin,” der. İki kişi vardır: biri onun nefret ettiği, diğeri ondan nefret eden; böylece sırasıyla onların boyunlarını kesmiş olur.
Soma’nın satın alındığı ineğin ayağı sığırdır; sade yağla karıştığı kadarını döker; böylece sığır kazanır. “Mal bizim olsun,” diyerek döker; böylece Adhvaryu kendisini sığırdan mahrum bırakmaz. “Mal senin olsun,” diyerek kurban sahibine verir, böylece malı kurban sahibine bağışlamış olur. “Mal senin olsun,” diyerek kurban sahibi eşine verir. Çünkü eş kişinin yarısıdır ve bunu yapmak, malı evine koymak gibidir. “Tvastr’ın yardımıyla sana hizmet edeyim,” der. Tvastr, soyun, çiftleşmenin formlarını yapan kişidir; böylece sığırda form yerleştirir.
Bu dünya için Garhapatya ateşi, öteki dünya için Ahavaniya ateşi yığılır. Eğer Garhapatya ateşine atarsa, bu dünyada sığır zengini olur; eğer Ahavaniya ateşine atarsa, öteki dünyada sığır zengini olur. İkisine birden atarsa, her iki dünyada da sığır zengini olur.