Yıl Ayava’larla uyum içinde, şafak kızıl ineklerle uyum içinde, Surya atla uyum içinde, Aşvinler harikalarla uyum içindedir. Agni Vaiçvanara yiyecek sunularıyla ve sade yağla (ghee) uyum içindedir. Selam olsun!
Yıl, yılın kendisidir; Ayava’lar aylar; kızıl olan şafaktır; at Surya’dır; Aşvinler bu iki dünyadır; Agni Vaiçvanara yıldır; yiyecek sunuları hayvandır; sade yağ hayvandır. Hayvanlar yıl ile doğar; gerçekten yıl aracılığıyla kişi kendisi için hayvan üretmiş olur. Sunu, bir Darbha otu yaprağının üzerine sunulur; Darbha otları ambrosia’dır (ölümsüzlük özü), toprağın gücüdür; onun üzerine sunu koyar; böylece kişi çoğalır. Bu şekilde sunu yapılan kişi yiyecek yiyen biri olur. Bu tanrılar Agni’nin öncelikli kısımlarıdır; böylece kişi onları memnun eder; aynı zamanda Agni’nin gözünü öne yerleştirmiş olur; bunu böyle bilen kişi kör olmaz.
Başlangıçta dünya sulardan oluşuyordu, hareketli okyanustan; Prajapati rüzgâr haline gelerek bir nilüfer yaprağı üzerinde sallanıyordu; hiçbir destek bulamıyordu. Sonra suların yuvasını gördü, onun üzerine ateşi yığdı, bu da bu yeryüzü haline geldi; işte o zaman destek buldu. Ön tarafa koyduğu tuğla baş oldu, bu doğu yönüdür; sağa koyduğu tuğla sağ taraf oldu, bu güney yönüdür; arkaya koyduğu tuğla kuyruk oldu, bu batı yönüdür; sola koyduğu tuğla sol taraf oldu, bu kuzey yönüdür; üste koyduğu tuğla sırt oldu, bu da zenittir (tepe noktasıdır). Beş tuğladan oluşan Agni bu dünyadır; bu yüzden toprağı kazarken insanlar tuğlaya, çakıllara çarpar. Kuşların gözünde tüm bu dünya geceleri parlar; bu nedenle kuşlar geceleyin onun üzerinde durmaz. Bunu böyle bilen ve ateşi yığan kişi bir destek bulur ve tüm yönleri fetheder. Brahman, Agni ile bağlantılıdır; bu nedenle Brahman her yönde refah bulur; gerçekten de ulaştığı her yön onun olur. Ateş, suların yuvasıdır; bu nedenle sular ateşi kendine çeker; böylece kendi doğum yerlerine geri dönerler.
Chat
Sohbet Yükleniyor...