O, varoluşun tuğlalarını yerleştirir; ölüm her yerde doğar; ölüm nerede doğarsa, onu kurbanla oradan kaldırır. Bu yüzden ateş yığıcısı ömrü boyunca yaşar; çünkü tüm ölümler ondan uzaklaştırılmıştır. Bu nedenle ateş yığıcısına karşı uygulama yapılmaz; ona karşı yapılan büyü, yapanın başına döner ve onu yere serer. Ateşi yığan kişi takdis edilmiş olur; bunlar ilahi takdis ettiricilerin sunularıdır. Tanrıların takdisleri bu kadardır ve onlar bu takdisleri ona bağışlar. Onlar onu takdis eder; ateş takdistir; kral takdisi Varuna’nın takdisidir; yığılan ateş kutsal gücün takdisidir. “Tanrı Savitr’in yönlendirmesiyle seni takdis ediyorum,” der; gerçekten de Savitr’in yönlendirmesiyle, kutsal güçle ve tanrılarla onu takdis eder. Her türlü yiyeceği sunar, her türlü yiyeceği kazanmak için. Su dökümünü önden, yüz yüze yapar; çünkü yüz yüze yemek önden yenir. Başından döker; çünkü yiyecek baştan yenir; suyu ağza kadar akıtır; böylece ağızda ona yiyecek yeme özelliği bahşeder. “Agni’nin hâkimiyetiyle seni takdis ediyorum,” der; bu Agni’nin takdisidir; gerçekten de onunla onu takdis eder. “Bṛhaspati’nin hâkimiyetiyle seni takdis ediyorum,” der; Bṛhaspati tanrıların kutsal gücüdür; gerçekten de kutsal güçle onu takdis eder. “İndra’nın hâkimiyetiyle seni takdis ediyorum,” der; gerçekten de ona yukarıdan güç bahşeder. Bu, kral takdisinin şeklidir. Bunu bilen ve ateşi yığan kişi, kral takdisini gerçekleştirmiş olanın da, ateş yığıcısının da dünyasını fetheder. İndra takdis edildiğinde, gücü ve kuvveti on ayrı yere saçılmıştı; tanrılar Sautramani ile onları bir araya getirdi. Ateşi yığan kişi takdis edilmiş olur; ateşi yığdıktan sonra Sautramani ile kurban sunmalıdır; gerçekten de gücü ve kuvveti bir araya getirip kendine yerleştirir.
Chat
Sohbet Yükleniyor...