“Gücü kazanmaya arınmış ol” ifadesi Anuṣṭubh dörtlüğüdür; üç Anuṣṭubh, dört Gāyatrī’ye denk gelir; üç Anuṣṭubh olduğu için at ayakta dururken üç ayağı üzerinde durur; dört Gāyatrī olduğu için dört ayağını da yere koyarak yürür. Anuṣṭubh vezni vezinlerin en yücesidir, dört katlı Stoma Stoma’ların en yücesidir, üç gecelik kurbanların en yücesidir, at hayvanların en yücesidir; gerçekten de en yüce olanla onu en yüce hale getirir. Atın kurban edildiği gün yirmi bir katlı gündür; on iki ay, beş mevsim vardır; bu üç dünya vardır; yirmi bir katlı Stoma ötedeki güneştir; bu Prajāpati’dir, at Prajāpati ile bağlantılıdır; gerçekten de onu doğrudan kazanır. Prṣṭha (Stotra), atı tamamlamak için Çakvarī vezinlerinden oluşur, çeşitli vezinler vardır, evcil ve yabani olmak üzere farklı hayvan grupları kurban edilir; Prṣṭha’nın Çakvarī vezinlerinden oluşması atı tamamlamak içindir. Brahman’ın Sāman’ı, Prthuraçmi’ye aittir; dizginle at kontrol edilir, dizginsiz ve desteksiz bir at en uzaklara gidebilir; bu, atı dizginlemek ve desteklemek içindir. Ācāvāka’nın Sāman’ı Samkr̥ti’dir; at kurbanı kapsamlı bir kurbandır; “Kim bilir, tamamı yapıldı mı, yapılmadı mı?” derler; Ācāvāka’nın Sāman’ının Samkr̥ti olması, atı bütün kılmak, tamamen kazanmak ve engeli önlemek içindir. Son gün tüm Stoma’larla birlikte Atirātra’dır; her şeyi elde etmek, her şeyi fethetmek içindir; gerçekten de onunla her şeyi elde eder, her şeyi fetheder.
Chat
Sohbet Yükleniyor...